martes, 30 de noviembre de 2010

PERPLEJIDAD SIN COMENTARIOS


Reproduzco el texto de esta hoja volandera, que me ha llegado hoy en la boca del metro de la mano de un jóven:
POR FAVOR NO TIRAR AL SUELO
GRAN ILUSTRE VIDENTE AFRICANO PROFESOR TOURE
¡Ayuda a resolver diversos problemas con rapidez y garantía!
El Maestro Chaman Africano, Gran Medium Espiritual Mágico, con poderes naturales, con 30 años de expewriencia en todos los campos de la Alta Magia Africana, ayuda a resolver todo tipo de problemas y dificultades por difíciles que sean: enfermedades crónicas dedroga y tabaco, cualquier problema matrimonial, recuperar la pareja y atraer personas queridas, impotncia sexual, amor, negocios, judiciales, quitar hechizos, suerte, depresión y protección de vida familiar, mantener puesto de trabajo, atraer clientes... Cualquier otra dificultad que tenga en el amor, lo soluciona inmediatamente con resultados positivos y garantizados al 100% de 3 a 7 días como máximo. C/ MarceloUsera, nº 55, 3º B1
Trabajamos todos los días de 8:00 a 22:00 FACILIDADES DE PAGO
MetroUsera. L6 Bus: 47, 247,6,78
91 128 15 12 - 696 237 890 - 672 251 261

Cinco a cero.

Con permiso de los del Madrid, sin comentarios, ¿o sí? Tengo que reconocer que si hubiera sido jugador del Madrid ayer, hoy aún estaría buscando el balón. Y no muchos más; cuando esta mañana he llamado a mi hijo (para preguntarle, obvio, por mi nieta), ha descolgado el móvil advirtiendo: ¡lleva cuidado con lo que dices! Mi hijo Pablo es del Madrid, por supuesto, y yo del Barça.

viernes, 26 de noviembre de 2010

Seamos lectores "avisados"


“Ahora mismo, Zapatero –al que apoda
Zapateuro’- es la clave. Si actúa con rapidez, podría desempeñar un papel fundamental para evitar el colapso de la moneda única", dice The Economist en un artículo titulado 'Contagio desde Irlanda a Iberia'.
Así que ... Zapatero is the key ... Ojo al Cristo, que es de plata !

jueves, 25 de noviembre de 2010

CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

¿Cómo es posible que las propias mujeres sean machistas?
Una sociedad manejada por el poder, acaba haciendo lo que dicta ese poder.
Por eso el "poder" es "poder" porque "puede" hacer que los demás hagan lo que "el poder" quiere.
Amén. Y el que quiera peces que se moje el ....

Nota: para ver imágenes pinchar en el título.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

VIVE DIOS QUE ME ESPANTA ESTA GRANDEZA

Veo que jub-jub últimamente está tomando un poco de vida.... aunque un poco de razón tiene Manolo de que la vida es para mirar p'alante y no p'atrás. La verdad es que durante un tiempo ví a jub-jub un tanto "mortecino". Pero he aquí que Amador me saca de mi modorra. Y a tan buena reconvención le dedico mi canción:

Vive Dios que me espanta esta grandeza
y que diera un doblón por describilla
porque ¿a quién no suspende y maravilla
esta grande amistad, esta riqueza?

¡Por Jesucristo vivo! cada pieza (véase nota al final)
vale más de un millón y no es mancilla
que esto es así desde Sevilla
lo juro yo por amistad y por nobleza.

Apostaré que esta queja o este entuerto
no es tal y que esta ausencia haya dejado
el Mariano es casual y no es estado.

Esto oyó Amador y dijo: Es cierto
cuanto dice usted Señor Mariano
y el que diga lo contrario, miente.
Y luego el incontinente,
abrió el correo, tomó palabra,
escribió estas letras, y no hubo nada.
Pieza: entiéndase cada una de las personas a las que el autor profesa una especial relación de amistad.

O sea, que dado que la justicia se toma la "justicia por su mano" yo me ajusto y tomo la palabra y digo mirando la vida de la sociedad que me rodea: ¡Vaya morro que tienen los jueces!

Hasta para delinquir se buscan sus privilegios... que pagamos todos. ¡Viva el CGPJ!

Junto eso con todo lo que está cayendo... y sinceramente me entras ganas de encerrarme en mi mundito particular y que le den...

Hasta ahora el mundo se ha interpretado en una relación entre:
* Nosotros - los otros
* los buenos - los malos
* los patricios - los esclavos
* los ricos - los pobres
* los nobles - los siervos
* los burgueses - los proletarios

Al menos se sabía quiénes eran los otros. Fuera para maldecirlos o luchar contra ellos. Pero se ha interiorizado un mal en la sociedad actual del que va a ser difícil salir. Ahora nadie se atreve a decir, y por tanto a "luchar contra" porque no hay enemigo. El poder lo dirige el MERCADO.

Así nadie tiene la culpa, hay que salvar las "instituciones financieras", el gran MOLOCH; hay que mantener los beneficios porque si no la economía se hunde, hay que reformar las relaciones laborales (flexibilizando, claro) etc. a mayor gloria y loor y ganancia de..... LOS FINANCIEROS

¿Cuándo nos vamos a atrever a decir que el enemigo, el poder no es el "mercado" que es un instrumento, sino unos tíos granujas que se aprovechan de él que son LOS FINANCIEROS y que tienen nombres y apellidos?

Pero han metido en la cabeza de muchos que el Estado es el problema..... ¡VIVA BERLUSCONI! y por eso no hay poder que pueda con ellos.

Espero que paséis una buena cena y velada.

martes, 23 de noviembre de 2010

Eutrapelia

En el "anecdotario" de Jubjub he colgado un artículo, interesado, sobre la eutrapelia. ¡Qué o siente bien!

¿Te gusta el flamenco?



AFIRMATIVO: entonces tu película es "Flamenco, flamenco", para disfrutarla ...

NEGATIVO: entonces tu película es "Flamenco, flamenco" para ver si empieza a gustarte este nuevo Patrimonio de la Humanidad.

Carlos Saura vuelve a la gran pantalla con una película sobre un arte que le apasiona y que considera que «no sólo debe ser patrimonio de la Humanidad, sino patrimonio del Universo».


Saura invita al espectador a disfrutar de la belleza del cante y del baile de este género musical.
Grandes bailaores como Paco de Lucía, Manolo Sanlúcar, José Mercé, Estrella Morente, Sara Baras, Farruquito o Niña Pastori se suben a las tablas para tocar todos los palos del flamenco y mostrar la evolución que ha sufrido este arte en los últimos tiempos.


lunes, 22 de noviembre de 2010

El pedestal de Ignacio de Loyola

Según Antonio Gala en su libro El pedestal de las estatuas (pp. 113 y304) Íñigo de Loyola (1491-1556) fue paje de Juan Velázquez de Cuellar, que era Consejero y Contador Real de la Corte de Castilla, residiendo en Arévalo desde 1506 a 1517. Sostiene el autor que Íñigo fue amante de Germana de Foix, de 22 años, la segunda esposa de Fernando II, de 57 años y con dificultades para dejarla embarazada, y que le hizo un hijo a la pareja real, malogrado poco después de nacer en 1509.

Tras otros lances y pendencias cortesanas, en el sitio de Pamplona, en 1521, por las tropas franconavarras, asegura el autor que las heridas sufridas por el caballerete fueron hechas al caer de una ventana que daba al aposento de una dama, cuando su marido salió en persecución del amante descubierto. Su cojera permanente le hizo desistir de seducir mujeres de alcurnia y ejercer la profesión militar; se dedicó a conquistar almas, para las que también se encontró dotado. Además, las calaveradas en aquel ambiente tan represivo y pecaminoso se pagaban frecuentemente con profundos sentimientos de culpabilidad, como le pasó a Agustín de Hipona. Eso sí, hizo jesuita, como no podía ser menos en tan experimentado galán, a una única, pero selecta mujer, Dª Juana de Austria, en 1555, cuando ésta contaba 19 años.


El pedestal (de barro) de las estatuas y las alfombras de casi todas las familias esconden respectivamente grandes y pequeños secretos inconfesables.Airearlos, lo hace Antonio Gala en su ameno e interesante libro con los personajes de la historia moderna de España; y yo procuro hacerlo con mis pequeños secretos familiares, proporcionándome humor, salud mental, lucidez, humildad y bienestar.


El protagonismo al estilo de los jesuitas, siguiendo los pasos de su fundador desde antes de abandonar "su vida mundana", consiste en distinción, clase y caballerosidad para tratar con delicadeza y finura la mente de las personas. Como exjesuita, formado en ese estilo, participo con satisfacción de algunas de esas características y también las veo en vuestro comportamiento y en el blog (el cuadro de damas de honor responde muy bien a las inquietudes juveniles de Íñigo de Loyola, pillines).


Parafraseando al P. de Juan, recientemente fallecido, que decía que había varios tipos de jesuitas: los de San Ignacio, los de don Ignacio y los del tío Ignacio, pienso que también puede haber varios tipos de exjesuitas: los de San Ignacio de sus últimos 35 años y los de don Íñigo de Loyola de sus primeros 30 años de existencia. Yo me quedo con éste último.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

IN MEMORIAM

Nota del autor: El siguiente "ejercicio literario" -por llamarlo de alguna forma-, fue mi respuesta a la solicitud de colaboración para cierto seminario de la U. Autónoma de Madrid. Me pidieron una glosa del Génesis en términos de ecología. Lo escribí, se lo envié y lo aplaudieron, Y yo se lo de dedico a la memoria de nuestro admirado y respetado profesor de Cosmología, LUIS SANZ CRIADO.

Cualquier lector avisado que ejercite la paciencia de leerlo, puede -como es obvio- sustituir el término "Dios" por aquel otro que tenga a bien, poner un signo de interrogación o dejarlo en blanco.



UNA CREACIÓN INACABADA

(Apuntes de “campo” para un relato sencillo)

En el principio era la nada.

No me preguntes por lo que había antes pues todavía no existía el “antes” ni el “después”. Ni el tiempo, ni el espacio ni la materia del universo existían. En esa nada apareció un “quantum” de energía –no sé porqué-, y se originó una singularidad espaciotemporal de densidad infinita. El tamaño de ese “quantum” fue tan pequeño que solo se puede expresar en términos matemáticos de lo infinitesimal. En él estaba la materia de que ahora se componen tu cuerpo y el mío, los cuerpos de tu familia y los de la mía; los de los santos y los de los criminales; los juguetes de tu infancia, los libros que manejas ahora, los jardines de Babilonia y la siete maravillas del mundo; los mares que a veces surcas, las montañas que a veces escalas, la luna y las estrellas que –entre risas de la pandilla- empezaste aquella noche a contar. Allí estábamos juntos y apretados –sin conciencia de ser- los que nos amamos y los que nos ignoramos. Lo igual que nos aúna y lo desigual que nos separa. Lo que conocemos y lo que ignoramos.

Y Dios dijo: «Es bueno que haya algo».


Ese fue el primer día del estupor.

Del estupor aún no hemos salido pero del “quantum” sí. Y hemos salido porque estalló: tanta materia, tanta energía en tan poco espacio no se tenía. Explotó como no podía ser de otra forma, y de aquel trueno – el eco de cuyo ruido aún se escucha y puede medirse en cualquier confín del universo- salió aquella energía disparada en todas las direcciones esféricas. Se expandió y sigue expandiéndose. A la velocidad de la luz. Así se crearon los falsos arriba y abajo, el lejos y el cerca, la izquierda y la derecha, lo rápido y lo lento; una dirección y su contraria. Antes no existían.

Ya sí, ahora ya puedes preguntarme por el “después”. Pero ni ahora ni nunca me preguntes por el “antes”.

Y Dios dijo: «Es bueno que haya distancias y volúmenes».

Lo llamamos el día de lo que se mueve y su aniversario lo seguimos celebrando cada uno de los instantes de que se componen nuestras vidas.

El estudio de lo que ocurrió en aquellas primeras mínimas fracciones de segundo llena las páginas de cientos, de miles de libros científicos en las estanterías de ciertas bibliotecas. El río de la complejidad tuvo su origen allí y fluye sin desembocar en océano alguno. Es por eso que tú y yo somos ricos y complejos. Diversos, inabarcables, insustituibles. Tan difíciles de comprender como el mundo que nos rodea y nos desborda: el de los millones de neuronas de nuestro cerebro y el de los cien mil millones de galaxias con sus cien mil millones de soles cada una. El de los trillones de partículas elementales que dan lugar a cada luna de Júpiter o los millones que integran el más humilde lirio del campo que nacerá y morirá sin que unos ojos alcancen a posarse sobre su hermosura.

Y Dios dijo: «Es bueno que haya átomos y partículas».

Este fue el tercer día y lo llamamos el día de la complejidad.

Pasados muchos millones de años, la materia se fue aglomerando por la misteriosa pero bien medida fuerza de atracción de la gravedad. La fricción de las partículas elementales dio lugar a inmensas bolas de fuego como la que llamamos Sol. De la materia sobrante se formaron igualmente planetas calientes que giraban y todavía orbitan alrededor de sus estrellas. Ninguna inteligencia tenía nada que comprender, nada que admirar ni medir porque solo existía la energía que, al irse enfriando, se iba convirtiendo en materia. En luz que viajaba de acá para allá rebotando o perdiéndose entre las brumas de lo negro a trescientos mil kilómetros por segundo.

Y dijo Dios: «Me gusta cómo van las cosas».

Este fue el cuarto día de la creación y algunos lo llaman el día de la belleza porque piensan que a Dios le había gustado.

Era una belleza sin vida porque simplemente no había vida. Solo luces cegadoras que nuestra mente es incapaz de imaginar disputándose fronteras con el negro absoluto: negro era y es el color que predomina en nuestro universo. Calores abrasadores de un millón de grados lindando con aterradores fríos de 273 negativos: esta es la fría temperatura que domina las praderas vacías de nuestro universo. Las chispas de aquellos grandes incendios se fueron agrupando en gases, líquidos y sólidos apegadas a las superficies de los redondos planetas que las sujetaban dando lugar a los vientos, las nubes, los océanos y los continentes. En los medios líquidos aparece la previda como un alfabeto de activos monómeros que forman al azar polímeros. Estos pueden producir información, selección y mutación pero no replicación, a diferencia de la vida. La vida rompe el cascarón con la deriva hacia ciertas moléculas básicas como los aminoácidos que, al polimerizarse al azar en moléculas de ácido ribonucleico pudieron haber dado lugar a ribosomas autorreplicantes: los mensajeros de la vida trepaban a sus escenarios definitivos. Escenarios que mutan de protagonistas, heredando, mejorando las cualidades escénicas e interpretativas de sus ancestros: del abundante plancton salen los peces, de los peces los anfibios. La vida vegetal en la tierra, los cuadrúpedos, los mosquitos y las aves. Cada uno con su ADN, su mapita de andar por casa para “llegar a …”

En este planeta y en aquel otro. Y otro. Y en otro más. En millones de planetas hirviendo en medio de la inagotable tundra estéril del universo.

Y dijo Dios: «Esto es justo lo que yo quería!».

Esto tuvo lugar en el quinto día de la creación: el del creced y multiplicaos.

En el sexto día empezaron a suceder cosas imprevistas y sorprendentes en diversas regiones de la complejidad universal. Concretamente en ciertos órganos de algunos de los animales que pululaban por muchos planetas en las proximidades de las estrellas que los retenían cautivos. El movimiento acelerado de sus neuronas cerebrales estaba produciendo algo más que instintos de supervivencia, de ataque o de búsqueda ciega y repetitiva. Aprendían a esperar ante los diversos estímulos. Sin reacciones automáticas. Sacrificaban presentes por futuros. Invertían … arriesgaban … dudaban … tramaban … recordaban … cambiaban hábitos ancestrales … se ayudaban unos a otros … diseñaban estrategias de caza o defensa … reían, lloraban y se gastaban bromas. Como que fueran “libres” para elegir a veces.

En nuestro planeta, en concreto, un bípedo evolucionado –que luego hemos llamado simio-, se escondió hace millones de años junto a los suyos entre las rocas de la charca en que saciaban su sed y que se disputaban con otro clan de simios enemigos. Cuando estos –confiados- se acercaron a beber los atacó con un hueso en la mano hasta destrozar a varios de ellos. Fue un acto creativo de violencia: había nacido la vida inteligente en el planeta Tierra.

Y vio Dios aquel acto. Y se alegró, pero se quedó preocupado. Este acto –y multitud de ellos cada vez más evolucionados, ricos y astutos- constituyeron el día sexto.

Fue el día del hombre.

El séptimo Dios descansó pero empezó a trabajar el hombre. Aprendió a desarrollar armas de caza, a cultivar los campos, a dominar a otros animales que consideraba inferiores a él, a mantener el fuego. Hablar y comunicarse, escribir, mentir, sonreír, llorar, apropiarse de lo ajeno, amar y dar la vida por los suyos, construir y destruir. Pronto fue muy consciente de que no era eterno. Al darse cuenta de que la enfermedad y la muerte eran sus enemigas más implacables se conjuró para luchar contra ellas cada hora de su existencia.

Al principio no cayó en la cuenta de que el planeta que habitaba estaba muy lejos de ser inagotable. Por lo que campó a sus anchas por él rapiñando, devastando, contaminando. A punto estuvo de autoaniquilarse utilizando la energía recién descubierta de los átomos. Algunos –los más inteligentes- advirtieron a los demás del peligro de matar la gallina de los huevos de oro: ”basta ya de destruir la misma y única nave en que podemos viajar por la galaxia que habitamos; no es racional ser suicidas! Contened vuestra desmedida avaricia!”. Decían.

Y Dios, que estaba asomado al mundo y conteniendo la respiración, quedó algo aliviado pero a la espera de acontecimientos.

Este –como digo- fue el séptimo día.

Y aún no tiene nombre.





Para recordar un rato solo

domingo, 7 de noviembre de 2010

España, confesional; sí.

Pinchando en el título, el análisis sobre el tema de Juan G. Bedoya en El País de hoy, 7.11.2010, titulado "No es verdad".

sábado, 6 de noviembre de 2010

¿Menores de edad?

En alguna que otra de las tertulias del los terceros miércoles de mes, ha salido el tema de algunas disposiciones nacionales, autonómicas, municipales, etc., que pretenden regular conductas privadas si repercusión en terceros. Pinchando el título de esta entrada el autor argumenta en el mismo sentido a través de una boutade con poca gracia, sí; pero la estructura argumental es válida para, por lo menos discutir, valorar aquellas disposiciones que parece que se adentran en el foro interno, individual, personal.

viernes, 5 de noviembre de 2010

A propósito de la aconfesionalidad.

Hasta Dios nos da la razón:

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=gmail&attid=0.1&thid=12c1dad9f11f31af&mt=application/vnd.ms-powerpoint&url=https://mail.google.com/mail/?ui%3D

Si pinchas el título de esta entrada también se abre la página; lo he comprobado.

Evocador y bel__llllísssimo



Dos salidas. Una a Aranjuez.


Evocador de tiempos pasados.


Tan atrás en el espacio,


pero tan cerca en el tiempo.


En el tiempo sin tiempo del recuerdo.


Y la otra.
Renoir. Un viejo conocido que nos cae tan bien.
Bel_lo!
Bel_lis_si_missssimisssimo!







martes, 2 de noviembre de 2010

¿Estado aconfesional?

La propuesta de Tamayo, en el artículo de opinión en El País que se puede leer pinchando en el título e esta entrada, de que desaparezca el Vaticano como última y única salida para la iglesia católica la conocía desde hace muchos años. Mi padre, católico de misa y comunión diaria e las 8 de la mañana los laborables y de 9 los domingos y festivos, miembro de Acción Católica desde siempre, y Presidente de la mis en Valencia durante la pila de años, nos dijo, ya con 86 años, que la única solución e la iglesia era vender, liquidar, regalar las propiedades del Estado Vaticano, y que desapareciera. No era sospechoso de un "laicismo negativo". Hoy que oír y leer las lecturas estadísticas de que "la mayoría de los españoles se confiesan católicos aunque no sean practicantes". Vaya ficción; es como esos que se confiesan respetuosos con los demás, incluidas la mujeres, pero no lo practican; ¿qué son?

Una curiosidad. Tamayo fue profesor de religión del Colegio Arturo Soria durante un año al dejar el sacerdocio; era amigo de Santiago Nogaledo, profe de religión en el mismo cole hasta que el obispado le dio una parroquia, y dio clases durante un año: teóricamente el colectivo de familias del cole era "progre", pero pidieron el cese de Tamayo porque no era ni cristiano. Fuerte, ¿no?