L'envie de pleurer

MINKANDÁ, Cap. XII (clip de vídeo, 1:20,95)

Tengo para mí que la dieta africana es por lo menos tan buena como la mediterránea: comen de todo.

 

Bobaditas, las mínimas.

Hablan por los codos. Tienen su alcalde o mokonzi y la ndako na binso (casa de todos) o ayuntamiento, con pensión gratuita para caminantes. Además en ciertas regiones se dispone -pero no solo los viajeros, claro, por supuesto, sino el clan entero- de ciertas adolescentes con las que relajarse y divertirse por la noche, que para eso tienen muchas. Ya bastante dura es la vida. Mire usted. Muchachas bien consideradas -oye- y respetadas, oh, sí: envidiadas por sus primas y amigas! Cuando ya tienen 15, 16 años, pues se casan, tienen niños, etc. Como las demás.

- Y las mujeres, ¿ellas no tienen una contrapartida contable, unos chicos para cuando ellas ...?, pregunto yo a José -mi carmelita ya amigo- desde mi ingenuidad tan desinformada.
- Ja, ja, ... No, ellas tienen siempre disponible a cualquier hombre que quieran, cuando quieran y como quieran, ja, ja ... No necesitan instituciones ancestrales, ja, ja ... Cuánto puedes aprender tú por estas latitudes.

O sea, todo francamente muy natural y saneado. Bobaditas, las mínimas.

Y si no disparan de noche contra todo lo que se mueve ¿de qué comen? Y si no desforestan la selva ¿con qué madera hacen la casa, se calientan ellos o la carne y el pescado, o la mandioca, eh? Bobaditas, las mínimas.

El 20 % de ellos -que no emigraría a Europa ni atado- lo tiene muy claro: para vivir, lo que se dice vivir, como su tierra ninguna.

Que los mindele (blancos) viven de otra forma -ellos la conocen bastante bien-, pues allá películas.

Ellos, bobaditas, las mínimas, eh!

Clip XII

1:20,95

En formato .avi

Alucina, vecina!

aberri eguna 29/09/2013

Nuestro ridículo internacional es algo más serio que el "cup of café con leche"

Véase:
http://www.osce.org/odihr/105973

MINKANDÁ, Cap. XI (con clip de vídeo de 2:18,94)

Tengo para mí que la curiosidad de nuestro héroe, Le Petit Prince, quedó saldada con esa respuesta cuando preguntó en el desierto dónde están los hombres:

- ¿Los hombres? ... ellos no tienen raíces, el viento los pasea.

En Kellé no era el viento. Era la necesidad, el hambre, la carencia de cualquier futuro. Yo estaba perplejo hasta que descubrí por qué todos mis amiguetes/as salían más que pitando a media tarde dejando nuestro dolce far niente inacabado: se jugaban el cenar o no cenar, si se retrasaban no les dejaban ni las migas!

Aclarado lo cual me tranquilizó poco, pues al punto me surgió otra duda: las migas, ¿de qué?

Pasados los años carezco de respuesta. La intuyo -no soy bobo; o creo no serlo- pero prefiero hacerme el loco.

Tú ya sabes, tú ya me comprendes, ¿verdad?

Mira cómo se van a buscar fortuna:

Clip XI

2:18,94

Y en formato .avi, aquí.

24 de septiembre de 2013, día memorable...

...para quienes pudimos y quisimos acudir a la invitación de Ricardo; ya sé que el 24 de septiembre, en la historia es una fecha cogida con anterioridad a nuestro acontecimiento, pero para quienes departimos y compartimos, y hasta que se vaya alejando en el tiempo y en la memoria, fue un día espléndido. ¿Quiénes asistimos? Pues, digo... los que estuvimos nos reconocemos como asistentes y requetegozantes del día; aquellos que estén interesados en conocer el nombre de los nueve asistentes, adelantando todas las disculpas existentes para el caso, deberán esperar a que se publico en JubJub el reportaje gráfico que está cocinándose.

Las fotos, la música que se elija para acompañarlas, el orden de las fotos, los gestos de los fotografiados, sus posiciones sedentes o erguidas, sus ropas y gorras, los distintos y variados escenarios en los que fuimos fotografiados y gratificados, los colores, la hora del día sugerida por las luces y sombras de cada foto, los encuadres, y todos esos miles de detalles que las fotografías sí son capaces de trasmitir, y que por su silencio permiten interpretaciones innumerables, a unos nos recordarán, y podremos revivir aquellos momentos que ya se fueron tragados por el paso del tiempo, y a quienes no pudieron disfrutarlos tendrán nuestra venia para imaginárselos. ¡Ah! la imaginación; a través de ella unos y otros nos podremos encontrar en unos hechos irrepetibles para que pueden ser revividos gracias a la memoria de unos y a la imaginación de los otros. ¿Será que siempre que imaginamos hechos lo hacemos gracias a la memoria?

Nos lo pasamos espléndidamente. Si se nos hubiesen aparecido Epicuro y Lucrecio... no tengo duda de que se habrían sentado con sus túnicas, sin ser conscientes del salto temporal, y se habrían incorporado a degustar el pan, el queso y el vino, y, además, nos habrían ayudado, con su experiencia, a degustar el placer de saberse mayores, sí, pero con muchas ilusiones no marchitas todavía; la amargura por los fracasos que todos acarreamos día a día no ha podido con la ilusión, por las ganas de vivir con otras y con otros.La más importante de las ilusiones, vivida y tocada día a día,  para ellos dos y para nosotros nueve: vivir el placer de compartir comida y conversación con unos amigos, en muchos casos, reencontrados después de algunos decenios, y en algún caso concreto amistades nacidas en nuestra provecta edad. 

Como ya consta en JubJub el trofeo concedido a Ricardo, no resta más que, otra vez, darle las gracias por darnos entrada en su Jardín.

(Nota sobre el 24 de septiembre en la historia: http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_septiembre)

A Ricardo Díaz Zoido

MONUMENTUM ET PIGNUS AMORIS

Da Abu Dhabi con amore!

In vacanza insieme Carmen e me, Emma.

In questa duna Moreeb ricordiamo JUBJUB

baci e ricordi

MINKANDÁ CAP X (clip 2:03,66)

Tengo para mí que en todas partes cuecen habas.

Que una comunidad no registra entre sus usos y costumbres espectáculos teatrales, pues se inventa uno.

Kellé disponía de preciosas vedetes: Rita, Dorice, Bibiche, Pelagie, Rosalvine, Cristal, Destine ... Si no son nombres de vedete internacional, que venga dios y lo vea. Digo yo.

Conocidas como les servantes, actúan en ceremonias religiosas. Con ensayos, camerinos, fans, escalafón y algún que otro crítico para añadir picante a la salsa. Todas buenas amigas mías con las que charlaba lo que no está escrito. Ni creo se vaya a escribir.

Me sumé  al coro de seguidores incondicionales.

No hay misa digna de tal nombre que dure menos de hora y media. Las serias, pero serias de verdad alcanzan las dos y media, o tres.

Allí también se pasa el cepillo. Perdón: no se pasa, que lo dejan quietecito y quienes pasan son los feligreses. A la salida, reparto de la colecta. Cada uno se lleva lo que necesita: algo en metálico, lo más en especie. ¿A qué esperas?, métele marcha a estos fotogramas estáticos y muertos de la izquierda:

 ¡ quieren bailar para ti !

Clip X

2:03,66

 en formato .avi

MINKANDÁ (descanso, NO clip de vídeo)

Hace algún tiempo, en ese lugar
donde hoy los bosques se visten de espinos ...

 

The Harlequin's Vineyard, TODAY

http://www.consultaciudadanaporlaeducacion.org/

MINKANDÁ, cap IX (2:52,11)

Tengo para mí que, para que los niños jueguen y las adolescentes se atusen durante horas, las mujeres adultas cargan con el peso de la vida.

Se lo oí decir a Ana Pérez-Cossío. Esta mujer con la que más tarde entablé amistad (y a la que le debo tener una hija), lo formuló así: si las africanas se paran 15 días se hunde el continente.

Curioso caso este de Ana. Va la tía y desde su casa de la calle Serrano en Madrid sale a visitar conventos hasta que da con las de Cluny, que accedieron a su rara demanda: o me mandáis ya mismo a África o adiós. Llevaba 19 años ya como enfermera del estado en el Hospital General de la capital.




Tenía pensado retirarse a morir entre sus muy difíciles amigos pigmeos del norte cuando le llegara su hora. ¿Crees que te lo permitirán tus superioras?, le pregunté. No me respondió con palabras, solo esbozó una sonrisa. Y conociéndola, sentí una pena instintiva por sus superioras. Me gustaba mucho sentir sus abultados senos bien apretados a mi pecho cuando ella me daba un dilatado abrazo. Como que ese gesto tan inocente nos hiciera sentirnos más unidos.

Al albur de los acontecimientos, me atrevía a darme garbeos yo solito por el pueblo cuando terminaba mi jornada en la farmacia.

Recuerda, download anyway! y ... abrir:

Clip IX

2:52,11

en formato .avi

Hermosa oración del papa Francisco

 “¡Señor, míranos! Mira esta ciudad, esta isla. Mira nuestras familias. Señor, a ti nunca te faltó el trabajo, eras carpintero, eras feliz. Señor, nos falta el trabajo. Los ídolos quieren robarnos la dignidad. Los sistemas injustos quieren robarnos la esperanza. Señor, no nos dejes solos. Ayúdanos a ayudarnos entre nosotros, a olvidar el egoísmo. Señor Jesús, a ti no te faltó el trabajo, enséñanos a luchar por el trabajo”.

2 años lleva ya el Blog bien liado

La fotógrafa

La fotógrafa

A Ernesto y a Amador les ha parecido un clip duro pero interesante (5:20).

cheroqui dormir nunca

cheroqui curioso

mirar imagenes minkanda todas
conocer africa el nada
mucho pensar el

ver hombre piel negra

plumas adornar tambien cabeza

indio sorprendido
indio satisfecho

MINKANDÁ, cap VIII (2:02,88)

Tengo para mí que si no aprendes física -o la repasas-

en África es porque no quieres

.......................................

 

- MÁQUINA SIMPLE, (por ej., la polea) es un artefacto mecánico que transforma un movimiento en otro diferente. Se vale de la fuerza recibida para entregar otra de magnitud, dirección o longitud de desplazamiento distintos a la de la acción aplicada. La VMP, (Ventaja Mecánica Práctica), siempre es menor que la VMT (Ventaja Mecánica Teórica) debido al rozamiento. La VMP es el cociente de dividir:

 

Valor Numérico de la Resistencia (VNR)

____________________

 

Fuerza Aplicada a esa Resistencia (FAR)
 

Aquí un esquema:

 

 

(En su cálculo intervienen el peso de la fuerza recibida, la masa de la carga y la aceleración debida a la fuerza de la gravedad).

 

Un ejemplo de VMP en clip de vídeo:

 

'Malembe ... ooo, yaya! ...
malembe ... ooo, yaya!'
 (despacio, oh, ... sí, sí, despacio)

 

Clip VIII

2:02,88
Y si sale 'Descargar de todos modos', pulsa ahí
 

En formato .avi

Arlequines europeos unidos...

"Los europeos somos los últimos idiotas del mundo que no creemos en Europa" | ©Alexander Ricci ft. Adrien LeCoärer para cafébabel

¿Pacomia del 17.09.2013?

¿Nadie? ¿Ninguno de los asistentes puede reseñarla en el blog. ¡Por favor! Me la perdía con gran dolor del corazón, pero Madrid tiene un defecto: no tiene mar, y si tengo la oportunidad de ir al mar, de donde parece que venimos casi todos, no lo resisto: me lanzo al agua salada; en ella estaba mientras en el hotel Wellington se jugaba parte del día 24 de este mes en Brihuega. me la perdí, sí, pero nos veremos las caras en Brihuega, en la villa de Ricardo, cual Jardín de Epicuro: buena comida y buena charla; a eso aspiraba Epicuro, y nosotros lo tenemos. Espero que los giros del Vaticano también rehabiliten a Epicuro y Lucrecio, a los que echaron al olvido y la maledicencia por defender la búsqueda del placer, negar a los dioses su providencia, y declarar la materia infinita en el espacio y en el tiempo, a la vez que declaraba que el alma también está compuesta de materia, de átomos, que tras la muerte se reconvierten en otros seres. Hablaremos en Brihuega.

No tenemos wifi; ¡hablen entre ustedes!

Esto es lo que iba a poner antes, pero me encontré con el problema del mal y.... casi se me olvida que....¡lo importante es hablar!

http://t.co/9TN73R4zn3

BANALIDAD DEL MAL O EL DISCUTIBLE BIEN DE LA VERDAD OBJETIVA Y ABSOLUTA

Desde luego que sois.... acabo de llegar y me "espacháis" un temita cual este.

"En de luego" que el problema que plantea Paco no es moco de pavo ni pluma de gallina pero... hay también que considerar el problema que surgiría del hecho de que alguien (o algunos) poseyeran la verdad...

¿No podría llegar a ser terrible? La historia nos ofrece ejemplos verdaderamente ejemplares, empezando por el propio Platon y su "organización social, política, cultural, genética.....".

Tal vez, como decía la buela de Amador, es mejor que "entre todos la buscaron y ella sola apareció".

Tal vez una verdad racionalmente consensuada tenga más garantía de verdad que no la "posesión de una verdad objetiva y absoluta".... poseída ¿por quién? y reconocida ¿por quiénes?

Si algo he padecido en mi vida y le tengo pavor es a lo que alguien, que no recuerdo bien pero creo que Quine,  llama "teorías feroces".

En fin dada mi inmodesta personalidad os informo que hay dos artículos en la wikipedia que considero elaborados fundamentalmente por mí; aunque hace tiempo que, lamentablemente, abondoné esa labor he ojeado estos artículos que me parecen conservan fundamentalmente mi pensamiento.

Verdad: http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad
Explicación: http://es.wikipedia.org/wiki/Explicaci%C3%B3n#cite_note-12

La Viña del Arlequín, HOY

MINKANDÁ, cap VII (con un clip de 1:43,15)

Tengo para mí que integrarse en medio de 'los otros' no es tan complicado. Hasta cierto punto. Son niños, mujeres, hombres  como tú, como yo.

Sus costumbres te resultan a ti tan ajenas como las tuyas a ellos.

Con buena voluntad y mucha curiosidad se puede hacer un guiso gustoso, muy nutritivo. Es todo relativo si bien se piensa.

Clip VII 

1:43,15

En formato .avi

Banalidad del mal

Me preocupa considerablemente que las personas, teniendo las mismas fuentes de información, saquen conclusiones diferentes de los mismos hechos. ¿Cómo ponernos, entonces, de acuerdo? ¿Qué hay en la condición humana que sea firme, seguro, irrevocable? Que es de día cuando es de día y de noche cuando sea de noche y poco más. Qué sea verdad y qué no lo sea es un tema pendiente de discernir. Qué justo y qué injusto es mucho más relativo. No tengo la vivencia de que exista un imperativo categórico, común denominador, de la humanidad. La historia de la humanidad, la historia de las religiones es un claro exponente de lo relativo de este tema.

¿Se puede ser malo por antonomasia? Ni siquiera en las películas tiene mucha credibilidad semejante perfil. ¿Y bueno?, ¿se puede ser bueno por definición? Pues depende de la cultura, de la religión, de la época en que toca vivir...

Cuando dejé la Compañía de Jesús en 1968 me fui a Günzburg (Baviera) para mejorar el alemán que durante dos años había estado aprendiendo por mi cuenta. Hice un interminable viaje en autobús con apenas el dinero del billete. Mi suerte fue que el compañero de asiento era un gallego cincuentón que iba bien provisto de vianda con un magnífico jamón del que tuvimos que dar buena cuenta porque habían avisado que por problemas de triquinosis no se podría cruzar la frontera de Alemania con el jamón. Así que tuve que ayudarle a comerlo durante el trayecto. Hicimos noche en Lyon y recuerdo que descubriendo la nocturna y vieja ciudad entré en un bar. De pronto me llamaron por mi nombre y me encontré con Fonfo Camacho, que también iba para Alemania porque lo habían destinado por motivo de estudios.

Estuve un par de meses en aquella ciudad de Günzburg donde naciera Josef Mengele y en la que estaba asentada dicha acaudalada e industrial familia. Este hombre tan unido al problema del mal, según una amplia opinión social, sobre todo, por sus experimentos sobre la eugenesia llevados a cabo en Auschwitz-Birkenau, curiosamente parece ser que en 1940 iba a haber sido propuesto para la nominación del Nobel de medicina por sus estudios sobre el ADN, demostrando que el código genético se encuentra en cada célula. Años después, he tenido también la oportunidad de visitar el silencioso, espectacular e impresionante campo de concentración y exterminio nazi de Auschwitz, con motivo de un viaje a Polonia. No consiguieron apresar a Mengele, quien, por lo visto, murió ahogado (no sabía nadar) de una forma accidental a los 68 años en una playa de Brasil. Sí lo hicieron con Eichman, que había escapado del juicio de Nuremberg y al que condenaron a la horca tras el juicio de Jerusalem.

La película de Hannah Arendt ha actualizado este tema y nos invita a una muy buena reflexión sobre lo que ella llama "la banalidad del mal". Por extensión a nuestros días, nos hace caer en la cuenta de las terribles consecuencias a que se puede llegar cuando los avatares de la vida llegan a despersonalizar, a actuar sin criterio propio. Presupongo que la ciega actitud del funcionario Eichman en el cumplimiento de su deber lo lleva a colaborar activamente en el holocausto, pero lo que personalmente más me sobrecoge es que, hoy en día, nuestros diputados aprieten un botón aprobando  una ley despenalizando el aborto y, supongo que algunos de los sometidos a la disciplina del voto que no estuvieran de acuerdo, condenaban no un culpable Eichman, sino a cientos de miles por no decir millones de seres inocentes a los que no se les da la oportunidad de vivir.

Esa inconsciencia de la responsabilidad en el quehacer diario, me hace recordar la obra de Arthur Miller "Todos eran mis hijos", y es que a veces la vida nos devuelve espantosos fantasmas (o no tan fantasmas) de acciones que pueden parecer livianas con consecuencias tan trágicas que dejan relativizado el holocausto.

A veces me pongo a pensar en acciones livianas con graves resultados. Por ejemplo aparcar el coche en segunda fila provocando un atasco que a su vez impide que un abogado llegue a tiempo a una citación judicial. Se pierde el juicio por falta de comparecencia. Hecho real.

Un testigo no comparece a una citación judicial por considerarla irrelevante. Se demora la sentencia y cuando llega el fallo a los dos años, se ha perdido un lucro cesante, irrecuperable. La solución que se propone es demandar al Ministerio de Justicia de algo cuya recuperación
económica no se puede demostrar. Hecho real.

Si repasamos nuestras vidas, posiblemente nos tropecemos con situaciones de este talante. Eso cuando hemos sido conscientes de ello...

Se anda hurgando en estos días responsabilidades de la tragedia ocurrida con el AVE en la ciudad de Santiago ¿El maquinista que no controla la velocidad?, ¿el interventor que llama por el móvil?, ¿los ingenieros que no diseñaron la curva con la suficiente amplitud para soportar la velocidad en ese tramo del recorrido?, ¿el político que mandó adelantar las obras para hacer él la inauguración?, ¿el financiero que escatimó la inversión por falta de recursos económicos?... Decenas de personas a las que nadie quiso ver morir, dejaron sus vidas sin que podamos ver a un "malo" a quien cargar con esa culpa.

De las Páginas de mis recuerdos.

En respuesta ...

Gracias. Muchas gracias a todos por la acogida de estos Cuadernos africanos.

Aquellas vivencias se evocan cuando menos uno se lo espera a pesar del tiempo pasado. Tronantes sus sonidos, sus colores cegadores, tantos ritmos seductores clavados para siempre en los pliegues más recónditos de las venas.

En Brihuega -creo que vamos a tener Brihuega para rato, ja ja ja ...- salió (ya ni recuerdo a propósito de qué -¿ciertos vapores etílicos quizá?-) aquel viajecito a latitudes tan meridionales. Y va de pronto nuestro buen amigo Eduardo y se arranca con un tengo que ir a tu casa para ver yo ese vídeo. Me partía de risa porque ni recordaba siquiera dónde diablos estaría guardado.

El caso es que -desvanecidos ya los más que ciertos vapores etílicos- me dije: no te lo guardes para ti, tonto del haba. Con qué derecho. O te parece poco lo que has venido recibiendo de tanto y tan buen 'jubjub'. Este y no otro es el origen de esas publicaciones.

Pero quedaba un problema técnico no menor: yo no tenía ni remota idea de cómo transformar un DVD de 1 hora 44 minutos en algo ligero y asimilable. Cómo trocear en dosis breves y aptas para la red más de seis meses de trabajos en compañía de otros técnicos en un estudio de montaje cedido generosamente por nuestro compañero Eduardo Montesinos.

Tuve suerte. Pues con lo que he ido aprendiendo y algún que otro titubeo estoy siendo capaz de colgar entregas que no aburran a un elefante. O eso creo.

Así que, sí, querido Man y resto de troupe*, te llevas a tu casa esa música que vas oyendo y la fuente de donde la fui tomando. Esas y otras muchas que tengo en estupendos soportes actuales de CD.

Un fuerte y agradecido abrazo a todos ... todas!

* troupe. (Voz fr.).

1. f. Grupo de artistas, especialmente de teatro, de cine o de circo que trabajan juntos, desplazándose de un lugar a otro.

2. f. Grupo de personas que van juntas o que obran de forma similar.

 

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

La solución:

 

MINKANDÁ, cap VI (3:55,71)

Tengo para mí que hay mercados ... y mercados. Por haber hay hasta mercadillos.

Después de la anterior visita al hospital de Kellé me di -tuve que darme!- este baño de vida, de música y de rostros para la posteridad.

Y sí, no digo que no:

el Congo podrá ser

una fiesta sobre una ruina,

pero qué fiesta!

 

yoko e, yoko e ... yoko

(de pronto, sí ... de repente)

 

Clip VI

 3:55,71

(Y aquí, en formato .avi )

 

MINKANDÁ, cap V (3:26,86)

Tengo para mí que el problema es de orden cultural. El de la salud, digo, en el África subsahariana. No se puede estar más de acuerdo con este hombre de la imagen derecha. Vas a escucharle 'en vivo'.

Y te confieso que no pensaba en qué público vería ni esta entrevista ni el  reportaje que recibes resumido y adaptado a internet: la red nacía apenas, y no aún en España. Pero ya entonces éramos conscientes de que sus imágenes, sus telúricos ritmos cautivarían a bastantes en el futuro.

Intentaremos no ser truculentos, pues, que bastante lo son otros medios de comunicación. Nosotros -yo mismo, y el equipo de técnicos y especialistas que me asesoraba in situ sin descanso, que ya os presentaré- procuraríamos dar testimonio de todo aquello de que éramos testigos.

Nuestras sensibilidades septentrionales salen tocadas después de visitar un hospital regional. No escribiré más hoy:

... también yo tengo más preguntas que respuestas.
    Que quizá estén más en vosotros que en mí.

                    No se.

Clip V

3:26,86

Clip V en formato .avi

¡ IMAGEN viene de MAGIA !

Los Arlequines Viñadores de JubJub

hemos preparado

este espectáculo refrescante para el

¡¡¡ COMIENZO de TEMPORADA !!!

 2 ACTOS 2

en

1 sola sesión sola 1

           LUZ ...

                  MOVIMIENTO ...

                      COLOR ...  y

                                             SONIDO (*)

Aparecerá una página de transición,

pulsa download (descargar), luego open (abrir)

No tocar ratón: somos automáticos !

 

(*) Si tu sistema informático no dispone de bafles aceptables, conecta cascos o

auriculares para no escuchar charangas que arruinan ... ESPECTÁCULOS !

Concéntrate

¡ discurre muy rápido !

Pulsa esta imagen

y no des por terminado el ESPECTÁCULO hasta que leas

Fin de la presentación, haga clic para salir

Así es este blog:

Acertijo: ¿qué pone en letras rojas?

(así es JubJub)

 

(Solución en 48 horas)

 

Si pulsas, agrandas.

11 Septiembre: CHILE

Salieron a la calle agobiados por su presente y su futuro:
Descubrieron un legado donde podían mirarse
con dignidad.

En esta foto de archivo del 11 de abril de 2013, estudiantes chilenos marchan por las calles para exigir educación gratuita. Mientras Chile conmemora el 40 aniversario del golpe de Estado que derrocó a Salvador Allende y comenzó una dictadura militar, una nueva generación nacida después del fin de la dictadura ha salido a las calles para exigir los cambios sociales que Allende promovió. 

-

Estreno de "IMAGEN VIENE DE MAGIA"

¡    M U Y    P R O N T O   ! 

y en exclusiva mundial

para la web

jubjubjubilatas.blogspot.com.es

creadA dirigidA interpretadA

por los integrantes del

EU HARLEQUIN'S THEATER

del CLAMA y SEVÁ

de España

..........................................

Arlequines Viñadores de JubJub

_______________

Mi casa es vuestra casa, si es que hay casas de alguien..

Hace una noche clara y tranquila, la Luna nos ilumina y los invitados van llegando y llenan toda la casa de colores y de perfumes.

He aquí a Blancanieves, Pulgarcito, los tres cerditos, el perro Snoopy y su secretario Emilio. Y Simbad, Ali-baba y Gullivert.
Oh, bienvenidos, pasad pasad, con la tristeza haremos humo. Mi casa es vuestra casa si es que hay casas de alguien.
Hola Jaimito, y doña Urraca, Carpanta, y Barba-azul, Frankenstein, y el Hombre-lobo, el conde Dràcula, y Tarzán. La mona Chita y Peter Pan. La señorita ‘Marietadelullviu’ viene con un soldado, los Reyes Magos y Papa Noël. El pato Donald y Pasqual, la ‘Pepa maca’ y Superman.
Oh, bienvenidos, pasad pasad, con la tristeza haremos humo. Mi casa es vuestra casa si es que hay casas de alguien.
Buenas noches señor King Kong, señor Asterix y Taxi-Key. Roberto Alcázar y Pedrín, el Hombre del Saco, y Pulgarcito, señor Charlot y señor Obélix. Pinocho viene del brazo con la Moños. Está la mujer que vende globos, la familia Ulises, y el Capitán Trueno en patinete.
Oh, bienvenidos, pasad pasad, con la tristeza haremos humo. Mi casa es vuestra casa si es que hay casas de alguien.
A las doce han llegado la Hada Buena y Cenicienta, Tom y Jerry, la Bruja Calixta, Bamby y Moby Dick, y la Emperatriz Sissi. Y Mortadelo, y Filemón, y Charly Brown, y Guillermo Tell, la Caperucita Roja, el Lobo Feroz, y el ‘caganer’, Cocoliso y Popeye.
Oh, bienvenidos, pasad pasad, ahora ya no falta nadie, o quizás sí… ya me doy cuenta… que tan sólo faltas tú.
También puedes venir si quieres, te esperamos, todo el mundo cabe aquí. El tiempo no cuenta, ni el espacio…
porque aquí, cualquier noche puede salir el sol.

                                                             ¿Otros tiempos?

MINKANDÁ, cap IV (clip 1:44,31)

Tengo para mí que la pobreza genera una baja autoestima. Se comparan con los occidentales cuyas formas de vida conocen más que bien. No sólo porque ven cada día los adelantos que traemos y usamos aquí: ven películas en francés en el edificio de la Estación, previo pago del equivalente a 25 PTA a un particular que las alquila en Brazza.

No es de extrañar que cuando les pregunto si les gustaría viajar a Europa el sí que recibo es atronador. Ellos me preguntan si estoy casado, hijos, en qué trabajo, etc. Devoran mis respuestas que reciben muy seriamente. Debe ser gente de sentimientos muy profundos. En todas partes los niños me preguntan por mi mujer:

- Mwasi na ngai akufi eleki sik'oyo mbula mibale. Azali na boboto na likolo mpe atali Nzambe.

- Oh, mawa mingi ya solo. Luka mwasi mosusu.
- Mpo na nini? ... ngai nazali malamu mpenza.
…………………….

- Mi mujer falleció hace dos años, está feliz en el cielo viendo a Dios.

- Qué tristeza, de verdad. Búscate otra.
- Por qué? ... si me siento verdaderamente bien.

Me temo que esa respuesta tenga difícil entrada en su mentalidad, donde casi no existe en la práctica el "enamoramiento".

Clip IV

1:44,31

Si alguien tiene problema en abrir, pruebe con este:

(Clip IV en formato .avi)

Ana y los Juegos

Dear Ana Bottle,

 I just hallucinate Little cucumbers with your discourse. I just can say “shit yourself ,little parrot” and “the mother who gave birth to you”!

I know it is not turkey mucus to talk in English, but, sincerely, you have more face than back, you should go to fry asparagus or to throw a white hair into the air. You are a morning singer, a ball-toucher, and also your wing sings.

Yes, you look like Peter by his house when you speak English and, thus, put me of bad milk.

So, I don´t tell you anything and I tell you everything: don´t you eat my pot, and please go shitting milks out of this country, to the fifth pine, to sleep the monkey female or to another thing butterfly, because, -send eggs!!- we were too few and grandmother gave birth! You are always giving the note. Did anybody teach you that in a shut mouth flies do not enter?

You are the milk! And a cock in vinegar!

I am leaving now. Otherwise, I will mount a chicken, but specially because it´s falling the octopus one.

Let a lightning split you!

Attentively,

            Oxford University

MINKANDÁ, cap III (clip 1:58)

Tengo para mí que este va a ser un dulce hogar. Por lo menos sin baches: se está quieto, sus esquinas y aristas no amenazan con abrirte la cabeza.

Todo cobra gran valor. No hay bienes sustitutivos: lo que tienes es lo que tienes. No hay sitio alguno donde ir a comprar aquello que se te olvidó. En nuestras ciudades puedes pedirlo por teléfono: te lo llevan a casa. Aquí no hay teléfono. Solo una radio se pone en marcha a las horas de la comida para hablar con Brazzaville: así nos enteramos de cómo va el mundo.

Estoy radiante después de ducharme con agua fría. Me quito la ropa de tres días de viaje con medio kilo de polvo de estas pistas (en todo el país apenas unos pocos kilómetros están asfaltados).



Todo fluye. El hecho de haberme plantado en su pueblo no les extraña, se ve como un evento agradable y se sorprenden cuando contesto que estaré solo un mes. Qué poco, pero se alegran de que ellos me hayan interesado lo suficiente como para venir desde la distancia a hacerles una visita.

Les gasto bromas, les pregunto. Me responden riendo pues les llama la atención que pueda hablar un poco de lingala. Pero casi siempre en francés. Todos trilingües: el mbeti es su lengua doméstica y se habla en el este del Gabón, a ochenta kilómetros.

Los carmelitas tienen una huerta, cabras, gallinas y conejos: cosas de los ‘blancos’, que son tan raros. ¿Comer de 'eso'? ... puaf !

Te estrechan continuamente la mano.
Te respetan con tacto exquisito.
Te admiran.
Te quieren.
Te siguen a todas partes.
Te sonríen.

Si les hablas se entusiasman. Como tú eres un millonario para ellos (son cualquier cosa menos tontos, así que créetelo): te piden de todo sin cesar. Laca de uñas, sardinas, bombones (o sea, caramelos), tabaco, tinte capilar, inyecciones, tus zapatos, tu cinturón, algodón, los equipos de imagen y sobre todo que les lleves a Europa. Te examinan de tu vida pasada, presente y futura solo si tú no pones inconve­niente: diplomáticos sin carrera.

Los carmelitas de Kéllé me presentan como cooperante español. Algo tienen que decir; pero sí, hago como que despacho medicamentos en su farmacia. Bien, me conformo con no estorbar. Tampoco he medido -ni pienso hacerlo nunca- si mi viaje sirve para algo o para alguien. Solo confesaré que he vivido.

Después de una 'opípara' cena duermo como un tronco: ¿cansancio o mi mala cabeza, como dice la canción que suena mientras el muchacho arregla esas lechugas?

… tala mayele mabé

oh,  mayele mabé …

 

(… mira qué mala cabeza

qué poca sensibilidad ...)

Clip III

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