FELICES AÑOS PRÓXIMOS

Os deseamos, a todos,

todos,

todos y

todassss ... !!!

NUEVA MUSA

Promovida la Excma. Sra. Doña DILMA ROUSSEFF, en la actualidad Presidenta de la República Federal de Brasil, a la sin par categoría de MUSA DE HONOR por miembros de hecho y de derecho de este que lo es Blog JubJub; y no habiendo habido oposición cierta, contumaz ni fehaciente por el resto de componentes para dicho nombramiento; y como hubiere transcurrido el prudencial tiempo de rigor para ello,

VENIMOS EN NOMBRAR MUSA DE HONOR A DOÑA DILMA ROUSSEFF, POR MÉRITOS PROPIOS,

que Dios guarde muchos años y a todos nosotros nos inspire.

Dado en Jubjub, el veintinueve de diciembre de dos mil diez.

Dilma, ¿musable? ¡Ojalá! Amén

SOBRE EL CIERRE DE CNN+

Creo que el tema es algo más que una operación financiero-comercial

FELICIDADES POR BULERÍAS

¡¡¡UN ABRAZO FELIZ A TODOS!!! porque sí y ¿por qué no?

Feliz 2011

No sé si lo he hecho bien, pero pinchando en el título se debería ver una felicitación del 2011 que me parece preciosa.

Feliz año 2011.

No soy nada creativo ni original en estos asuntos de las felicitaciones. Pero me apetece enviar una felicitación a todos; no me salto la navidad, pero os deseo a todos un feliz año entero de 2011. Abrazos.

Pacomia del 21.12.2010

Loa habituales; incluso un fumador de la pacomia, fumó en un sitio de no fumadores; a mi me gustó ese matiz, pequeñito, de rebeldía. Nadie le dijo que no lo hiciera. Incluso la camarera siguió una broma de Ernesto. Después de unas dos horas de circular por los temas sociales, los que todos conocemos, sin entrar mucho en la religión de los mercados, que creo que tienen en algunos economistas a sus curas, se aterrizó en un asunto transcendental, la práctica sexual, sin teorías, directamente, a propósito de que pasó por delante de todos. Las entretelas de la pacomia no sé resumirlas mejor, porque, como siempre, volaron sobre la mesa, en apretado revoltijo, hechos, lecturas, opiniones, debates, críticas, reclamaciones de algo más de volumen en la voz, y demás. Parece que quedó en la mesa un asunto pendiente: echar más ilusión, en medio de las tormentas que diariamente nos anuncian los curas de los mercados, a los que hay que presentar sacrificios para que se aplaquen, e intentar diseñar un futuro con más colores. Vale, y buenas fiestas; que duren hasta el fin del años que viene, ¿no?

Feliz Navidad

Los tiempos cambian, las formas también, pero los sentimientos...
Feliz Navidad y próspero año 2011. Con mis mejores deseos.
Me resisto a no compartir esta ¿felicitación navideña?
http://www.youtube.com/watch?v=GkHNNPM7pJA

Paco Luna

Una propuesta

Esta es la propuesta de Leonardo Boff que podemos votar como posible musa. Pero de momento no tenemos una imagen apropiada.

¿DOS MUJERES, DOS ABOLICIONES?

Leonardo Boff

El ascenso de las mujeres en muchos países del mundo al estatus de jefes de Estado y de gobierno es notable. Revela una mutación del estado de conciencia que se está operando dentro de la humanidad. Iniciar esta transformación fue uno de los méritos principales de la reflexión feminista, que ya alcanza a más de un siglo. Las mujeres comenzaron a verse con sus propios ojos y no ya con los ojos de los hombres. Descubrieron su identidad, su diferencia y su relación de reciprocidad y no de subordinación frente a los hombres. Elaboraron tal vez la crítica más consistente y radical de la cultura marcada por el patriarcalismo y por el androcentrismo.

El patriarcado designa una forma de organización social centrada en el poder, ejercido por los hombres dominantes, subordinando y jerarquizando a todos los demás. El androcentrismo se caracteriza por establecer como modelo para todos, las formas de pensamiento y de acción características de los hombres. Ellos son el sol, y los demás, como las mujeres u otras culturas, sus satélites y meros coadyuvantes.

El patriarcado y el androcentrismo subyacen en las principales instituciones de las sociedades actuales con las tensiones y los conflictos que provocan. A ellos se debe el surgimiento del Estado, de las leyes, de la burocracia, de la división del trabajo, del tipo de ciencia y tecnología imperantes, de los ejércitos y de la guerra. Las feministas del Tercer Mundo vieron, más allá de la dominación cultural, también la dominación social de las mujeres, hechas pobres y oprimidas por los dueños del poder. El ecofeminismo denunció la devastación de la Tierra llevada a cabo por un tipo de tecnociencia masculina y masculinizante, ya antes percibida por el filósofo de la ciencia Gaston Bachelard, pues la relación no es de diálogo y de respeto, sino de dominación y de explotación hasta el agotamiento.

Las mujeres nos ayudaron a ver que la realidad humana no está hecha sólo de razón, eficiencia, competición, materialidad, concentración de poder y de exterioridad. En ella hay afecto, gratuidad, cuidado, cooperación, interioridad, poder como servicio y espiritualidad. Tales valores son comunes a todos los humanos, pero las mujeres son las que más claramente los viven. Ser-mujer es una forma de estar en el mundo, de sentir de manera diferente el amor, de relacionar cuerpo y mente, de captar totalidades, de pensar no sólo con la cabeza sino con todo el ser y de ver las partes como pertenecientes a un Todo. Todo esto permitió que la experiencia humana fuese más completa e inclusiva y abriese un rumbo de superación a la guerra de los sexos.

Hoy, debido a la crisis que está asolando la Tierra y la biosfera, poniendo en peligro el futuro del destino humano, estos valores se vuelven urgentes, pues en ellos está la clave principal para superarla.

En este contexto veo la presencia de las mujeres al frente de los gobiernos, en este caso, a Dilma Rousseff como presidenta. La dimensión del anima llevada al interior de las relaciones de mando, puede traer humanización y más sensibilidad hacia las cuestiones ligadas a la vida, especialmente la de los más vulnerables.

En nuestra historia tuvimos una mujer, considerada la Redentora: la princesa Isabel (1846-1921). Sustituyendo a su padre Don Pedro II en viaje a Europa, en un gesto bien femenino proclamó el 28 de septiembre de 1871 la Ley del Vientre Libre. Los hijos e hijas de esclavos ya no serían esclavos en adelante. Financiaba su liberación con su dinero, protegía a los fugitivos y montaba esquemas de fuga para ellos. En otra ausencia de su padre, el 13 de mayo de 1888, hizo aprobar por el Parlamento la Ley Áurea de la abolición de la esclavitud. A uno de sus críticos que le gritó: «Vuestra Alteza liberó una raza pero perdió el trono», le respondió: «Mil tronos que tuviera, mil tronos yo daría para liberar a los esclavos de Brasil». Quería indemnizar a los ex-esclavos con recursos del Banco Mauá. Preconizaba la reforma agraria y el sufragio político de las mujeres. Fue la primera abolición.

Cabe ahora a la presidenta Dilma realizar la segunda abolición, propugnada hace años por el senador Cristovam Buarque, en un famoso libro con este mismo título: la abolición de la pobreza y de la miseria. Ella colocó como primera prioridad de su gobierno «el fin de la miseria». Esta es concretamente posible. De momento sólo es una promesa. Si realiza esta hazaña, verdaderamente mesiánica, podrá ser la segunda Redentora.

Como ciudadanos urge apoyar y reclamar la promesa e impedir que se transforme en una mala utopía. Podemos ser condenados por los poderosos pero no podemos defraudar a los pobres y a los oprimidos.

Adital

Fuente: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?boletim=1〈=ES&cod=52690

No están tan lejos.

¿Y si volvemos a lo de las musas y al primer manifiesto por el laicismo? Últimamente no aparecen muchas musas por los papeles; se han quedado sólo las broncas, los sustos. Y la posibilidad de alguna política prolaicista también ha desaparecido del horizonte. Esta es mi impresión; por eso me reclamo a mi mismo volver por esas sendas. ¿O andamos por donde nos indican?

QUE CALLE EL HOMBRE CUANDO LA NATURALEZA HABLA

Así habla la Naturaleza y he tenido la suerte de verlo y escucharlo en mi viaje del que acabo de regresar. Un espectáculo ante el que hay que callarse.

Aprovecho así para saludaros y recomendaros que seáis buenos y no os metáis los deditos en las narices para que en las fiestas y siempre SEÁIS FELICES.

PIROPO A MARÍA

¿Qué tal si para la fiesta de la Inmaculada le dedicamosa a María un piropo bíblico?

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Un piropo a María 

Lucas de Antioquía, el Evangelista, no era judío. No estaba circuncidado. Era un hombre de profesión médico y de educación griega. Su evangelio es el más largo y el mejor redactado por su exquisita elaboración del griego como sólo una persona culta y sabia podría hacer en su época. Según la tradición, conoció a María en una visita que le hizo junto a Pablo. Es por eso que llega a expresar íntimos sentimientos de María. Impregnado de la cultura griega aplica términos muy significativos que Homero en la Odisea utiliza en diversos momentos como la gracia, χάρις , con la que Palas Atenea, la diosa de la sabiduría, reviste a Ulises, a su padre Laertes y a su esposa Penélope (“Hizo que pareciera más alta, más majestuosa, y la volvió más blanca que el marfil recién labrado” Odisea XVIII), haciéndolos de una belleza más radiante, superando incluso los dones de la Naturaleza.  

Llamaré piropo a la expresión que se permite el/la mensajero/a de la Fuerza de Dios, Gabriel, para anunciar a María que va a tener un hijo. Por la estructura del texto parece ser que la representación del mensajer@ debió de ser a través de una persona porque hay un diálogo entre María y esa persona. Ateniéndonos a los criterios de la religión, como los ángeles no tienen sexo no sabemos si su apariencia como ser humano fue de hombre o de mujer. Le pondré una @ al género para que elija el lector el sexo de los ángeles.   

Es muy significativa la reacción personal del sorprendid@ mensajer@ ante tanta belleza de María: “gratia plena”, llena eres de gracia, llena estás del favor divino. Hermosamente bella, guapa por excelencia. κεχαριτομένη dice Gabriel (según el evangelio en griego de Lucas), estás llena de gracia, donde χάρις  es atractivo, encanto, belleza, hermosura, pero en grado superlativo a como Penélope se vio agraciada, según el pasaje que nos cuenta Homero.   

María se debió de ruborizar y ponerse colorada. “Ella se conturbó por estas palabras...” nos dice textualmente el evangelista Lucas.  Y es que el diálogo también se puede reproducir así: “Hola María, (Gabriel se debió de quedar perplej@ ante tanta belleza) ¡pero qué hermosa eres! Alégrate y  no te conturbes porque el Señor está contigo...”

Reconozco que busqué un rostro que me sugiriera el de María entre grupos de muchachas de 14 y 15 años cuando caminaba por las calles de Nazareth, Caná y Cafarnaún, aunque tenía que comprender que la población de allí no era de habitantes judíos que se había concentrado en Illit, otro poblado. No, no vi el rostro perseguido y tendré que resignarme a guardar las imágenes de María que nos ha legado el arte, porque cuando más adelante en Jerusalén me crucé con grupos de israelíes, me daba reparo fijarme en los rostros de las muchachas, dadas las costumbres tan intransigentes y restrictivas de que gozaba la comunidad judía.  

En fin, que me he tenido que conformar con la iconografía que el arte nos ha legado sobre la imagen de María. Entre multitud de pinturas, ha habido una que me ha gustado de forma singular. Cuando con el tiempo tuve la oportunidad de volver más tranquilamente a Florencia, me permití extasiarme con el cuadro de la Virgen con el Niño y dos ángeles en la Galería de los Uficci. No me cansaba de mirar la belleza y dulzura de la expresión de María, cuya modelo para ser pintada, había sido una novicia.  

No es de extrañar que el fraile carmelita Filippo Lippi, después de pintar el cuadro (hacia 1445), que le encargara Cosme de Médici, raptara a la novicia con quien tuvo un hijo, el también famoso pintor Filippino Lippi.  

Si ya los pretendientes deseaban a Penélope cuando fue revestida de la gracia, la χάρις, por la diosa Atenea, no es de extrañar que Filippo Lippi teniendo que contemplar la hermosa novicia que le sirvió de modelo mientras pintaba el rostro con que quería representar a María, acabara seducido por su belleza. Algo tuvo que captar de María, la κεχαριτομένη, la llena de gracia. 

Después de estas reflexiones sobre cómo pudo ser la belleza de María, que se desprende por los textos, por las tradiciones, por la iconografía, vengo a recordar la vivencia que tuve una madrugada de viernes santo, no sé si por la calle Cuna, Laraña o por los Alcázares de Sevilla. La hermosa imagen de la Esperanza Macarena sevillana, algo ruborizada por los reflejos luminosos de las encendidas velas que suavemente le acompasaban su caminar, era objeto del requiebro de la enfervorecida gente que gritaba: guapa, guapa, guapa. Igual que Gabriel. Aunque yo los miraba con cierta perplejidad, estaba sobrecogido por algo tan espontáneo, tan radical. ¿El espíritu del pueblo que se expresa así tan llanamente?

Páginas de mis recuerdos. Paco Luna

 

¿Se puede precisar el dato?

He oído en la radio que el Banco de España ha difundido hoy la "noticia" de que el 40% de los parados viven en familias en las que no trabaja nadie.

1º Supongo que cuando los periodistas dicen "no trabaja nadie", se entiende que nadie de la familia en cuestión cobra un salario oficial y está dado de alta en la Seguridad Social. Se prescinde, por desconocida, de la economía sumergida.

2º El 40% de cuatro millones y medio de parados es 1.800.000 personas. Si una familia está, supongamos, formada por cuatro personas, los que no trabajan serían 7.200.000 personas; siempre que no sepamos cuantos del 1.800.000 son familia entre sí mismos.

3º Los que "no trabajan" puede ser por: están en el paro, no quieren trabajar, son menores, están estudiando, etc.

Los que entendéis de estos seguro que veis por donde van mis preguntas, aunque ni siquiera sepa formularlas correctamente. ¿Hay aclaraciones o precisiones? Tampoco me he ocupado, es mi pecado, de entrar en la web del B de España y leer la noticia entera; vale.

Perplejidad dos.

Me parece poco edificante, y bastante disipada, la conducta de los jugadores del Madrid, que callan tras la derrota, cuando hablaron hasta el desafío antes del partido. Prometo a los del Madrid que este es mi último comentario sobre el partido, no sea que uno tras otro lleguemos al partido de vuelta, y se me vuelvan en contra todos mis comentarios. Esto es precaución y prevención, no humildad.