Y se hicieron pescadores, 1/2

NOTA para no nacionales.- En este primer GIF (1/2) aparecen SANTIAGO Abascal a la izquierda (de la composición), presidente de VOX, partido de extrema derecha oculto hasta hace poco en el Partido Popular y PABLO Casado (presidente de dicho partido, a la derecha de la imagen, y del espectro político).

El aborto

Quisiera abordar tan apasionante tema de la forma más aséptica posible y he seleccionado para ello cuatro puntos de vista con el mayor rigor posible pero sin renunciar a los comentarios que al respecto puedan confluir.

Se tratará desde el punto de vista científico sin implicaciones morales, después veremos el enfoque religioso que se atiene a la cultura cristiana recibida, en tercer lugar se hace un tratamiento legal fundamentado en la ley actual vigente en España y por último glosaré el tema desde una perspectiva de la reflexión.

El punto de partida es que cada año se producen 55,7 millones de abortos en el mundo, un 45% de los cuales -la cifra alcanza los 25,5 millones- se realiza sin garantías de seguridad. Estas son las conclusiones de un informe, liderado por la Organización Mundial de la Salud y el Instituto Guttmacher de Nueva York (EEUU), que también localiza los números en el mapa: el 97% de las prácticas inseguras tienen lugar en países en desarrollo de Asia, África y América Latina.

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https://drive.google.com/file/d/1K7hr1xD1i1iQKT3RfJYndFTzcPI3kHcJ/view

Una obra de misericordia

Obras de misericordia corporales

Visitar y cuidar a los enfermos

Dar de comer al hambriento

Dar de beber al sediento

Dar posada al peregrino

Vestir al desnudo

Visitar a los presos (¡ojo!)

Enterrar a los difuntos

TODOS contra TODO

Resultados de la votación en Westminster a las 22:25 del 27/03/2019

B: Abandonar la UE sin acuerdo el 12 de abril

- A favor 160 En contra 400

D: El llamado modelo noruego

- A favor 188 En contra 283

H: El modelo noruego sin acuerdo aduanero

- A favor 65 En contra 377

J: Brexit semicompleto, pero con pertenencia a la unión aduanera

- A favor 264 En contra 272

K: El texto defendido por el partido laborista

- A favor 237 En contra 307

L: Revocación del artículo 50

- A favor 184 En contra 293

M: Cualquier acuerdo de retirada deberá ser sometido a consulta ciudadana

- A favor 268 En contra 295

O: Si no se aprueba ningún acuerdo del Brexit, se solicitará una prórroga a la UE de extensión suficiente como para comenzar a negociar de cero un nuevo acuerdo comercial

- A favor 139 En contra 422

Cu cu Tras tras

The H'S V and The DS

WERFEN, Austria

Dos evocaciones de la ENEIDA, y 2/2

Eneas es un héroe de la guerra de Troya. Tras la caída de la ciudad escapa emprendiendo viaje hacia el Lacio (la región central de Italia), donde se convierte en rey y en progenitor del pueblo romano: sus descendientes, Rómulo y Remo, fundarán Roma.

Dido, primera reina de Cartago, hoy Túnez. Enamorada de Eneas en tránsito por su reino no puede superar la partida de éste —impelido por Júpiter a crear un nuevo pueblo— y se inmola hundiéndose la espada de su amado en el pecho.

Dos evocaciones de la ENEIDA, 1/2

La ENEIDA es una epopeya del mundo romano protagonizada por el héroe Eneas del que toma su nombre. Escrita en verso por Virgilio (S. I, a. C.) a petición del emperador Augusto para enaltecer el imperio y atribuirle un origen mítico. Él era el poeta preferido de Antonio Machado.

DEUS HOMO

Nos sorprende el HOMO SAPIENS

y nos aterra el HOMO DEUS.

Porque nos ama, Dios se hizo

hombre, DEUS HOMO, pero

no un individuo sin más, sino

la unidad misma con todo cuanto

existe en su misma vida divina.

.... SIGUES aquí

Santiago Rupérez

Taipei, 25-3-2019

Cumplamos esta orden

Éxodo 11, 1-10, décima y última plaga

Der Weinberg der Harlekine UND
Die Digital Überraschung
WERFEN, Österreich

Prosa (poética) en el Día de la Poesía

Párrafo primero de Bonjour, tristesse, novela (1954) de la francesa Françoise Sagan (1935-2004), escrita a los 18 años y llevada al cine en 1957 por Otto Preminger. Obra escabrosa, sensual y polémica, describe con rigor la vida amoral y hedonista de la clase media francesa de la época. La protagonista, de diecisiete años, se ve abocada a la tristeza por la muerte accidental —si bien por ella incentivada— de la que hubiera sido esposa de su padre viudo.

Le Vignoble de l'Arlequin ET La Surprise Digital

WERFEN, Autriche

Me subo aquí

LVA y LSD, WERFEN, Austria

Ausentes pero interesados

En la tarde de cervezas del martes 19 se comentó que:

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Dulce loto del alma dormida

TRES VERSOS adaptados de FG Lorca acentúan subrayándolos estos 14 bellos fotogramas de ROSALÍA Vila Tobella (San Esteban de Sasroviras, Barcelona, 23 sep 1993) durante su actuación en los Goya 2019. Cantante española con más premios Grammy Latinos por sus canciones de raíz flamenca y fusión urbana. Cultiva también pop y soul.

SKOLSTREJK FÖR KLIMATET

HUELGA ESTUDIANTIL

POR EL CLIMA

NOTA que el bus —que inaugura parada— en esta Avenida de las Concavidades es réplica digitalizada de los ALSTOM que circulan ya por París en fase experimental. Eléctricos y autónomos.

Defendiendo su futuro

[ SPECIAL BREXIT TODAY ]

Un mal día lo tiene cualquiera

The Harlequin’s Vineyard AND

The Digital Surprise

WERFEN, Austria

Me haré de VOX

Garbo tiene esta Greta

Greta Thunberg, 16 años, sueca. Patrocina huelgas de estudiantes a lo largo y ancho del mundo, los Viernes para el futuro: van 28. Impresiona a parlamentos de Estocolmo, Bruselas (UE), Davos (FEM) y Katowice (ONU).

Harlequin Vingård Och
Den Digitala Överraskningen
WERFEN, Österrike

LENGUAJE, LENGUA, HABLA Y PODER

La conversación guasapera del otro día movió mis entrañas filosóficas; por algo me dediqué a esa afición. Como os tengo por amigos interesados en algo más que las meras noticias y las politiquerías a las que nos están acostumbrando…. etc. etc. y como el espectáculo del “juicio al procés” me tiene profundamente cabreado por muchas razones; entre otras por la ocasión que está brindando a algunos a poner, reponer y vuelta a poner las mismas imágenes (como habla que …..)…. Y…. como alguno/s de vosotros vino a, o me pareció que pudo, poner en cuestión eso de “el conocimiento de la verdad de los hechos desnudos” con unas profundas razones…. que luego fueron matizadas, pero muy superficialmente, etc. etc. sabiendo lo interesados que sois y estáis por la verdad y su conocimiento etc. etc

Me atrevo a completar mi diferenciación entre lenguaje, lengua y habla con la hipótesis sobre la que me sitúo en eso del conocimiento de la verdad.

LA CUESTIÓN

 Los hechos, ¿son verdad?  ¿los fabricamos nosotros con el lenguaje y los hacemos verdaderos o falsos, según nos venga, plazca, convenga o nos dé la gana?

Para ello copio una nota que tengo publicada en el artículo https://es.wikipedia.org/wiki/Verdad

Nota 18. en referencia a la posibilidad de una verdad ontológica.

  

Tal concepto de verdad actúa como postulado que dinamiza el progreso del conocimiento; no se trata de una verdad reconocida como tal de forma definitiva y eterna, de una vez por todas. Toda verdad conocida lo es siempre referente a una realidad en tanto que conocida. El problema de la verdad ontológica es la relación entre lo real como tal y realidad conocida. ¿Quedará siempre un ámbito de realidad desconocida (como concepto de Universo) respecto a la realidad conocida (Mundo)? Puesto que la metafísica no puede ser admitida como conocimiento científico, por estar más allá de la ciencia, es decir, del ámbito de la experiencia posible, tal verdad es hoy día poco considerada y más bien es rechazada tal como ya estableció de manera definitiva Kant. Pero la consideración del conocimiento como producto de un sistema complejo y evolutivo hace posible la aceptación del conocimiento como verdad objetiva con suficiente garantía de realidad. Como dice Zubiri de los conceptosen tanto que pueden ser considerados verdaderos: "No es concepto de realidad" sino "realidad en concepto". Zubiri.Inteligencia y logos, pág.101. Véase Teoría causal de la referencia y Designador rígido

Cuando en el artículo, más adelante, se trata el tema de la verdad ontológica, concluyo:

Lo que deja el ámbito de la verdad abierto a otros tipos de conocimientos verdaderos no sometidos estrictamente al ámbito y al método científico.¹¹⁴

El problema es que hoy día en manos de una “no inocente” confusión de muchas cosas sobre la verdad, el poder se ha construido un montaje social-cultural-artístico-propagandístico-manipulador-político-comercial-sursumcorda-la madre que los parió que……. hace que lo verdaderamente interesa es LA POSVERDAD y....

A la ciencia y a los científicos que les den….. y no digamos a los filósofos y artistas y literatos que pretenden criticar….. inútiles ellos y todos los que les acompañan que no hacen más que…. fastidiar.

El cambio climático, la igualdad y no discriminación….. etc. etc. rollos patateros de esa gentuza que no tienen ni idea de lo que es LA REALIDAD.

Perdonad mi incontinencia. Tomadlo como un desahogo de amigo.

Qué plasta

Plasta (RAE)

5. ad. coloq. Dicho de una persona: Excesivamente pesada. U.t.c.s. Esta tía es una plasta.

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The Digital Surprise

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Ascolti

No parece que me equivoque mucho si vengo a decir que el problema “catalán” 

con el resto de España va para largo y tendido. No vendré precisamente a 

intentar dar posibles soluciones a tal tema. En estos días cuando se están 

enjuiciando a diferentes personas del Parlamento Catalán (Juicio del procés) por 

sus implicaciones en el conflicto habido con motivo del ilegalizado referéndum 

el 1-O (uno de octubre de 2017) me viene a la memoria las vivencias que he tenido 

cuando he viajado a Barcelona.

Tengo que reconocer que las experiencias eran las de encontrar en un sector 

de la población una actitud un tanto hostil si te reconocían como si fueras un 

charnego o un español como era mi caso. En algunos restaurantes te 

preguntaban en catalán notándose cierta resistencia si les hablabas en español. 

El tema no tenía mayor importancia que la manifestación de actitudes menos abiertas 

a lo español.

Sin embargo es muy sintomática la anécdota que me ocurrió con la editorial Hermes 

Editora General, S.A., que había publicado varios libros de filosofía de los que 

era coautora Ascen. En concreto se trataba de un libro de “ÉTICA”, otro de  

“FILOSOFÍA: La aventura de la razón” y un tercero de “HISTORIA DE LA 

FILOSOFÍA. Modo de filosofar”. Tenía esta editora su sede social en la calle 

Pau Claris  184 de Barcelona. Como heredero de los derechos de autor me vi 

inmerso en una serie de molestas relaciones comerciales durante unos seis años 

desde la muerte de Ascen. Tuvo problemas la editorial y no podía atender a los 

pagos en tiempo y forma pese a que se trataba de cantidades de poca envergadura. 

Pero la cuestión que quiero tratar es que, y de esto hace ya más de 10 años, en 

una ocasión tuve que ponerme en contacto telefónico con ellos. Marqué el número 

de teléfono y me atendió una voz de mujer, solicité hablar con el señor Bocanegra 

que era la persona de contacto (Director de la Administración y Finanzas) que yo 

tenía y cuál no es mi sorpresa cuando por respuesta escucho la palabra “ascolti”. 

Guardé silencio y mi inmediata reacción fue decir que yo no quería hablar con el 

señor Ascolti sino con el señor Bocanegra. De nuevo oigo la palabra “ascolti” 

con cierto tono de interrogación. Estaba enfadado y colgué. (...)

Leer más:
https://drive.google.com/file/d/1Kzk0eR8abArHl73D0FIIMv24KmL_1mxc/view

A la BBC en homenaje y agradecimiento

El letrero superior deslizante de este GIF se corresponde, en sus nueve primeras palabras, con la frase de apertura de los programas de la BBC (la radio más famosa del planeta) en los años 1940/50.

En el faldón inferior, una ironía antigua y bastante conocida de ese aislacionismo isleño —y evocador de pamelas imperiales— de parte importante pero quizá menguante de la población británica.

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A PROPÓSITO DE LOS RELATOS

Los sistemas ideológicos son ficciones (ídolos del teatro, que diría Bacon), novelas pero novelas clásicas provistas de intrigas, de crisis, de personajes buenos y malos (lo novelesco es otra cosa: un simple corte no estructurado, una diseminación de formas: la maya). Cada ficción está sostenida por un habla social, un sociolecto con el que se identifica: la ficción es ese grado de consistencia en donde se alcanza un lenguaje cuando se ha cristalizado excepcionalmente y encuentra una clase sacerdotal (oficiantes, intelectuales, artistas) para hablarlo comúnmente y difundirlo.

“[…]Cada pueblo posee un universo de conceptos matemáticamente repartidos, y bajo la exigencia de la verdad, comprende que desde allí en adelante todo dios conceptual debe sólo ser buscado en su esfera” (Nietzsche): estamos todos capturados en la verdad de los lenguajes, es decir, en su regionalizad, arrastrados en la formidable rivalidad que reglamenta su vecindad. Pues cada habla (cada ficción) combate por su hegemonía y cuando obtiene el poder se extiende en lo corriente y lo cotidiano volviéndose doxa, naturaleza: es el habla pretendidamente apolítica de los hombres políticos, de los agentes del Estado, de la prensa, de la radio, de la televisión, de la conversación; pero incluso fuera del poder, contra él, la rivalidad renace, las hablas se fraccionan, luchan entre ellas. Una despiadada tópica regula la vida del lenguaje; el lenguaje prov9iene siempre de algú lugar: es un topos guerrero.

Roland Barthes: El placer del texto

Nota: Esto pretende ser un comentario a algunos relatos y comentarios que se muestran en imágenes de la actualidad de los hechos "vestidos" y "arropados" por el lenguaje, frente a la desnudez de los "hechos" en sí mismos y en su propia mismidad antes de someterlos a cualquier  vestimenta.
A propósito de una guasapeada jubjubera muy interesante habida ayer.