sábado, 16 de agosto de 2014

SIN DINERO DE PAPEL


Dando vueltas a la idea de evitar que esa enorme marea de dinero negro que carcome la economía se pudiera eliminar y sacar a relucir al mercado, vine a la convicción de que la solución no era tan complicada, aunque sospecho que tendría que ser muy valiente.
El problema de la economía sumergida es que no quiere dar la cara, no quiere identificarse y se mantiene oculta tras el "páguese al portador".  Si se ha conseguido un capital a partir del contrabando, la droga, la prostitución, etc., el sucio dinero acumulado se disolverá en el mercado adquiriendo bienes y servicios que sean pagados con dinero de contado, con billetes que no necesitan identificar al pagador. ¿Por qué la sociedad permite esta situación si las nuevas tecnologías sustituyen perfectamente el sistema de pago, mediante la transacción electrónica? Un pensionista, un funcionario, un empleado normalmente percibe sus ingresos, domiciliados en una cuenta bancaria y los suele ir administrando mediante pagos electrónicos (agua, luz, gastos de comunidad, etc.,) y ya es muy frecuente el pago de la compra (en las grandes superficies, supermercados de alimentación, droguería, etc.,) mediante la tarjeta electrónica. El problema solo aparece cuando queremos evadir impuestos y llegamos a un acuerdo con quien nos vaya a hacer una reforma de la vivienda, por ejemplo, o el arreglo de un coche o un deterioro de fontanería. Entonces, en muchos casos, se paga una parte del costo total, cargando el correspondiente IVA. El resto se paga en negro sin que haya justificante alguno. A veces la justificación personal llega porque de esta manera podemos realizar la reforma por un importe que si se incluyera el IVA tendría que ser una reforma más económica.
Lo cierto es que la actitud moralista de una publicidad persuadiéndonos a que paguemos los impuestos tiene poca fuerza, dado que es mucha y conocida la gran cantidad de personas que tienen comportamientos delincuentes y poco solidarios y que a veces aparecen como paradigmas del triunfo de la sociedad. Es muy difícil pensar que la acumulación del dinero se deba únicamente al esfuerzo personal. Casi siempre se ha aprovechado del trabajo o del saber hacer y conocimiento ajeno.
Aflorar muy buena parte de la economía sumergida se podría llevar a cabo  impidiendo las transacciones mercantiles que no identifican al comprador y vendedor. No creo que por ello se coarte el ejercicio de la libertad. Falso argumento de los que ocultan y ejercen con dolo o engaño. Es como querer imponer la mascarada carnavalesca durante todos los días del año para preservar la identidad de las personas. Es manifiesto, por otro lado, que este problema no roza en absoluto la economía de la sociedad que ajusta los ingresos con los gastos para llegar a fin de mes, el tema solo compete donde hay un desequilibrio y se pretende la usura y el enriquecimiento sin medida. Motores como se les viene en llamar de una economía liberal.
La medida de poner rostro, identificando las partes de las transacciones mercantiles, eliminando los billetes de cambio "al portador" no contradice ni obstaculiza la posibilidad del enriquecimiento, pero sí obliga al pago del correspondiente impuesto y sanea la economía dejándola transparente. Estaríamos orgullosos de nuestros ricos porque serían vistos como los grandes contribuyentes en lugar de sospechar muy fundadamente que sean unos grandes estafadores.
¿Por qué los gobiernos no dan ese paso? ¿Qué raros intereses se ocultan para permitir que la economía transcurra con tan sórdidos cauces? La tecnología que permite la alternativa está implantada en la sociedad. Los cajeros automáticos, los terminales de pago de tarjetas, las transferencias electrónicas realizadas incluso desde los móviles nos facilitan los sistemas de pago que sustituyen al dinero. Y un móvil lo tiene todo el mundo. Habría que arbitrar un tiempo razonable para que el dinero circulante se depositara en cuentas bancarias o depósitos estatales y a partir de una determinada fecha desapareciera del mercado. Como criterio personal dejaba en circulación las monedas como sustento de una economía muy precaria. Y una actitud generosa de los gobiernos, que permita no profundizar en las nuevas cuentas que aparezcan a partir de cantidades razonables por DNI.
¿Por qué no soñar un poco ?

viernes, 15 de agosto de 2014

Homenaje a "La Nueve" en París

Manifestación


Domingo 24 de agosto

14h : « SUR LE CHEMIN DE LA NUEVE » marche commémorative.
Tous les Espagnols intégrés à la division Leclerc étaient des réfugiés politiques, 
combattant pour la liberté et la justice sociale durant la Révolution espagnole et la 
guerre civile. Lors de la déclaration de guerre, ils se portèrent volontaires pour 
continuer le combat contre le nazisme et intégrèrent les armées de la France libre et 
de la 2e DB. Ce fut une de ces compagnies, la Nueve (9), composée d’Espagnols, qui 
entra la première dans Paris, en avant-garde, le 24 août 1944. Le 24 août 2014, nous 
leur rendrons hommage, de la porte d’Italie au quai Henri IV. Suivez le parcours de la 
Nueve dans Paris.
Marche à l’initiative de l’association « 24 août 1944 ».

(A las 14h " EN EL CAMINO DE LA NUEVE" marcha conmemorativa.
Los españoles integrados en la división Leclerc eran refugiados políticos que lucharon por la libertad y la justicia social durante la Revolución española y la guerra civil.
Cuando se declara la II Guerra mundial, se presentan como voluntarios para continuar el combate contra el nazismo y se integran en los ejército de la Francia Libre y de la 2°DB. Fue una de las compañías de la 2°DB, "La Nueve", compuesta por españoles, la primera que entró en París el 24 de agosto d 1944.
El 24 de agosto de 2014 rendiremos un homenaje  desde la Puerta de Italia al Quai Henri IV, siguiendo el recorrido de la "La Nueve")

Square Hélène Boucher - Porte d’Italie





(El vídeo no tiene traducción al castellano)

"Ces hommes ne sont pas entrés dans l’Histoire officielle." Le Capitaine Dronne qui les connaissait bien disait d’eux : "Ils étaient individualistes, idéalistes, vaillants et faisaient preuve d’une bravoure démesurée. S’ils embrassèrent notre cause, c’est parce que c’était la cause de la liberté".

("Estos hombres no forman parte de la Historia oficial". El Capitán Dronne, el Capitán francés de "La Nueve" que los conocía bien, hablaba así de ellos´: "Eran individualistas, idealistas, valientes, con un valor sin límites. Si se unieron a nosotros, fue porque nuestra causa era la de la libertad")

Dead Poets Society


L'acteur américain Robin Williams, décédé à l'âge de 63 ans, avait reçu l'oscar du meilleur acteur en 1998 pour son rôle dans "Will Hunting" - AFP/Mark Ralston






"Amigos míos, aún no es tarde para hallar un nuevo mundo y mantengo el propósito de ir más allá del ocaso. Es cierto, no tenemos la misma fuerza que en lo días de antaño, cuando movíamos cielo y tierra. Somos lo que somos, hombres de idéntico temple en corazones heroicos. Débiles por el tiempo, más fuertes por voluntad de luchar, hallar, descubrir y no rendirse".


martes, 12 de agosto de 2014

Fenomenología de dos sueños.

Fenomenología de dos sueños.

I. Encuadre y encaje.

 Francisco, obispo de Roma, y por ello Papa de la ICAR, ha cerrado tres mil cuentas en la banca vaticana.
Varios consejeros de educación de las comunidades autónomas de España, se han enfrentado al tertuliano ascendido a ministro de educación a propósito de la aplicación de la LOMCE.

II. Sueños.

II.1

Hubo un papa que tuvo que renunciar a los Estados Pontificios para mantener el poder; hubo un papa que renunció a la silla gestatoria; hubo un papa que renunció a la tiara imperial; hubo un papa que, en plena regresión, resucitó a los capisayos imperiales; hay un papa que ha renunciado al palacio y ha cerrado tres mil cuentas de la banca vaticana.

Habrá otros papas que renunciarán al papado y solo serán obispos de Roma, como mucho. Vendrán otros papas, ya solo obispos, que renunciarán a ese principado, y se incardinarán en las arenas movedizas de la realidad social para poder ser, de nuevo, pacíficos, en vez de belicosos, tolerantes, en vez de creerse en posesión de la Verdad, fraternales, en vez de jerárquicos, e iguales a los demás, a todos los demás.

Robespierre era creyente. Su pensamiento político se acercó bastante al sueño que he resumido, porque es imposible recordar todos los detalles de un sueño, y más difícil aún pensarlos como se soñaron: vivos y reales. Los sueños, sueños son, y como opinaba Unamuno, creo recordar, el dormir es una forma de morir que solo queda unido a la vida a través de los sueños. Soñar, mientras se duerme, es una manera de vivir. A veces, no sé cuántas, los sueños acaban siendo vida sin dormitar.

Robespierre soñó y creyó en la democracia, e intentó hacerla real. Una forma política, no una religión, que no pretende oprimir a nadie, que no pretende suprimir a nadie, que  pretende la paz, la tolerancia, la fraternidad y la igualdad. ¿Sigue siendo un sueño unos doscientos veinticinco años después?

II.2

El enfrentamiento de algunos consejeros de educación de las comunidades autónomas con el ministro Wert a propósito de los cambios en los libros de texto, asunto que afecta, sobre todo, al negocio editorial, es el primer paso, ¡ojala!, hacia la desintegración del “sistema escolar”, que no educativo. La educación, por suerte, no depende solo del sistema escolar, ni solo de los padres, , ni solo de los amigos, ni solo de los medios de comunicación, ni solo de las modas (incluidas las pedagógicas), ni solo de nos sé cuantas cosas más que vienen a componer el sistema educativo, si es que queremos seguir dentro de la teoría de sistemas, y que el final no es distinto del sistema social. Por eso nunca el sistema escolar ha cambiado a la sociedad; siempre ha sido la sociedad que, cambiando ella, ha modificado la educación. La prueba está en nuestra sociedad, que, “economizada”, pretende enseñar economía a los infantes y a los adolescentes a fin de que acepten sin rechistar las imposiciones de quienes detentan el capital a través de los informes PISA, financiados y amparados por una organización mundial que tiene como fin el crecimiento económico al menor coste posible.

¿Para qué se fundó la ONU de la escolaridad y de la educación: UNESCO? ¿Por qué no en cargar  a la UNESCO la regulación de los mercados financieros? Mejor aún: encargar a la UNESCO la auditoría del mundo financiero, poniendo notas y montando un ranking por países. Supongo que los resultados serían tan divertidos como los de los informes PISA.

Podemos seguir soñando. Llegará un día en el que la escolaridad y la educación no tendrá más leyes que los derechos, y correlativos deberes, humanos. Llegará un día en el que las mediciones, persiguiendo indicadores de las mismas, se desintegrarán por ser pura farfolla, y la educación volverá a las manos de la sociedad; una sociedad pacífica, tolerante, respetuosa de los derechos de los niños,  de las personas con  discapacidad, de las mujeres, de los hombres, de los pobres, de los incultos; una sociedad fraternal, y por ello igualitaria.

III. Interpretación de los sueños.

Soñar es una manera de comenzar algo nuevo. Soñar es traer a la vida algo nuevo o distinto. Los dos sueños que he contado nacieron en la misma noche; o eso creo recordar. Por lo menos sé que los trascribí una mañana, al despertarme, en la terraza de Xàvia, desnudo y refrescado por la brisa marina de la mañana. He copiado lo que escribí un día del mes de julio pasado en las páginas en blanco que suele haber en los principios de los libros; en esta ocasión el libro es:  Sonámbulos. Cómo Europa fue a la guerra en 1914, de Christopher Clark. Es posible que la lectura inacabada de este libro inspirara ambos sueños. Por lo menos, cuando desperté estaba convencido de haberlos soñado esa misma noche.



domingo, 10 de agosto de 2014

...Y París fue una fiesta..

Portada del periódico francés 'Libération' que muestra una foto en la que se puede ver a la derecha al primer soldado del ejército francés que entró en París para liberar la ciudad en agosto de 1944.

El 25 de Agosto de 1944, el periódico francés Libération publicaba en su portada la foto del primer soldado de Leclerc que entraba en París. El titular decía que era americano y no daba su nombre. 
La foto  está tomada la noche del 24 en el Ayuntamiento de París. En el centro, George Bidault, presidente del Consejo Nacional de Resistencia, y a su derecha nuestro hombre, quien el 26 de agosto abría el desfile de la Victoria por los Campos Elíseos. Desfile en el que De Gaulle legitimó su posición frente a los aliados.
El hombre de la foto, el primer soldado aliado que entró en París, se llamaba Amado Granell. Oficial del Ejército Republicano Español y voluntario del Ejército de la Francia Libre.
Granell no entró solo, le seguían sus hombres de La Nueve, la legendaria 9ª compañía del III Batallón de Marcha del Tchad, de la 2ª División Blindada (2ªDB), conocida como División Leclerc. Aunque había republicanos españoles en todo el ejército de la Francia Libre, La Nueve era conocida por su nombre en español, idioma oficial de la compañía. Dirigida por el Capitán Dronne y el Teniente Amado Granell, estaba compuesta por 160 soldados, de los que 146 eran españoles, ex combatientes del ejército republicano español. 
Los half-tracks, vehículos blindados semiorugas de La Nueve, toman posiciones en la plaza del ayuntamiento. Llevan la bandera de la República Española y los nombres de Gernika, Madrid, Don Quijote, Guadalajara, Teruel...Suenan las campanas de Notre Damme y le siguen las de todo París. 
La Nueve era la compañía de choque de la 2ªDB de Leclerc. Desde Normandía hasta Berchtesgaden, el nido de las águilas de Hitler. De los 146 iniciales sólo llegaron 16.
 El General Leclerc conocía muy bien a estos hombres, por eso les confió París. Eran antimilitaristas e incluso pacifistas, pero estupendos soldados. Su iniciativa e independencia a la hora de hacer la guerra encajaba perfectamente con el espíritu de Leclerc. Como él, no aceptaban órdenes estúpidas, necesitaban entender el objetivo y la razón de las mismas. Y sólo respetaban a los mandos que daban ejemplo en el combate y a los franceses libres de primera hora.
En la liberación de París, La Nueve participó en diversos combates y lo hizo junto a los cuatro mil compañeros españoles del exilio que estaban en la Resistencia y la guerrilla de la ciudad. La Nueve ocupa la posición de honor durante el desfile de la Liberación. El día 26, los half-tracks con nombres españoles y banderas de la República Española escoltan a De Gaulle y al Consejo de las Fuerzas del Interior y reciben la aclamación y el cariño del pueblo francés. 
Amado Granell sobrevivió a la guerra, recibió la Legión de Honor de manos de Leclerc y pasó el resto de su vida entregado a la causa de liberar pacíficamente a España del fascismo. 
El próximo 25 de agosto, 70 aniversario de la liberación de París, el presidente Hollande tiene la ocasión histórica de honrar la memoria de estos luchadores por la libertad  y  Europa de reconocer la deuda de honor con los republicanos españoles que dieron sus vidas por la defensa de la civilización contra la barbarie.







sábado, 9 de agosto de 2014

Estela Carlotto


Madres y abuelas de plaza de mayo

Memoria buscada, encontrada y abrazada con dignidad...