martes, 31 de enero de 2012

El blog de jubjub.jubilatas

Estamos en proceso de cambio. El blog va a depender de jubjub.jubilatas. De esta forma esperamos que los enlaces a fotos y textos sean más fáciles de colocar. Al principio habrá ciertos desajustes. Podéis enviar entradas a este blog. Las entradas del otro, no se han borrado.

Si entramos todos desde jubjub.jubilatas, habrá que poner el nombre del que escribe.

Veremos.
Manolo

sábado, 28 de enero de 2012

viernes, 27 de enero de 2012

Pillado con el carrito del helao!


Don Massimo era y es el párroco de Besana Brianza, Italia. Un buen día les dijo a sus feligreses que se iba una semanita de retiro espiritual. El monasterio. El silencio. La oración, la meditación, el contacto con Dios:

  
De profundis clamabo ad te, Domine ...
...
Magnificat anima mea Dominum,
et exultavit spiritus meus in Deo salutari meo ...
...
Dies irae, dies illa,
solvet saeclum in favilla ...
...
Χαίρε, Μαρία,
κεχαριτωμένη ο Κύριος μετά σοῦ,
ευλογημένη σὺ εν γυναιξί,
και ευλογημένος ο καρπός ...

EXERCICIOS ESPIRITUALES

 [23] PRINCIPIO Y FUNDAMENTO. El hombre es criado para alabar, hacer reverencia yservir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su ánima.
 
«Usar de claridad o de temporales cómodos en cuanto el ánima piensa o conyecta que la puede ayudar para se gozar
en su Criador Redentor” (Ej 229, 7ª adición).
 
Porca miseria! Va Don Massimo y no se le ocurre otra cosa que embarcarse en el Costa Concordia. "Estamos todos bien: el abuelo, el tío y yo, no os preocupéis", dice por el móvil la chica nada más saltar a tierra desde la lancha. ¿Cómo... el tío ... pero, no estaba de retiro espiritual!?, escucha la muchacha. Qué va, estaba aquí con nosotros pasándoselo fenomenal ...!

Moraleja: esconde la mano que viene la vieja.
 

Ea, en nombre de Eduardo

 






jueves, 26 de enero de 2012

Prueba documental

No consta en este archivo, que es muy amplio, como se puede ver pinchando el título de esta entrada, ninguna referencia a nuestra visita (Pepe, Paco,  Manolo, Eduardo) a la "persistencia de la geometría", exposición de Caixaforum en la que hemos comprobado la existencia de rendijas en el arte contemporáneo, ni al cocido que nos hemos zampado a continuación (al que se han añadido, sin el baño cultural previo, y no se les ha notado, Amador y José Luis). Los comentarios lanzados al aire durante la visita a la exposición no han sido recogidos por ningún soporte, y a mi todavía no me han traído la memoria ampliada y reconstruida que he comprado.

Durante el cocido hemos diletanteado sobre asuntos y temas varios; como siempre. No nos han llamado la atención ni el resto de los comensales ni los camareros y camareras; esto significa que hemos sido discretos al tratar temas complejos, como la diferencia entre raja y rendija, derivado éste de la geometría en el arte contemporáneo. Otros asuntos, tan importantes o más que el arte contemporáneo, se pueden resumir en la cumbia que Les Luthiers han dedicado  a la epistemología: http://www.youtube.com/watch?v=YEYWixD9KME&feature=share.

También hemos tocado, con mucho cuidado y casi tangencialmente, algunos de hechos que están encima de la mesa de asuntos políticos varios; uno de ellos, el abuso de poder que ha supuesto que nos impidan ver el vídeo de Córdoba. El resto, me parece, que casi han sido tratados con pinzas y guantes de quirófano, para evitar contagios, posiblemente.

El redactor de esta reseña de un hecho señalado, en nuestro calendario, claro, en ninguno más, como ha sido la unión del arte, la geometría y el cocido madrileño en "La Taberna de la Daniela", y existen sospechas fundadas de que ha sido guisado por un vietnamita y un par más de asiáticas, y  con todo sabía a "madrileño", en los postres, como manda el protocolo, ha presentado (o sea, yo) un manifiesto contra los corruptos, no contra la corrupción, que no hay manera de sentarla en el banquillo de lo que sea, y nos hemos colocado, por primera vez en la historia de los lazos conmemorativos y recordatorios, un lazo gris plata brillantoso, para que conste nuestra negativa a todos los corruptos.

(Amador, ¡socorro!, no sé introducir, con cuidado, la foto del cocido en esta entrada, ¿valga la redundancia? A propósito de las figuras retóricas; también hemos hablado, ¿recuerdas?, del oxímoron, que conste.).

DIA PARA EL HUMOR

El Jueves nos regala esta a-focto

http://iniciativadebate.wordpress.com/2012/01/26/empecemos-el-dia-con-humor/

Lástima no saber árabe



Desde Bruselas -la procelosa- Paco escribió:

"No sé si estas cosas tienen cabida en Jub-jub, pero pienso que te gustará si no conoces la canción. Gustar, quizá, no sea la palabra adecuada. Un abrazo".


Respuesta:

1.- Me parece que sí, que estas cosas tienen amplia cabida en Jubjub. Por supuesto.

2.- Creo que a Paco no le molestará que lo publique en su nombre.

3.- Mariem Hassan, una bella mujer ṣaḥrāwī, canta 'SHOUKA' (La espina). Ya veréis por qué si pulsáis aquí o en la imagen de la izquierda.


miércoles, 25 de enero de 2012

MI IGNORANCIA ES MUCHA, PERO A VECES NO SABE UNO SI ES MEJOR QUE EL SABER

Sinceramente la visión de este vídeo de unos 10 minutos me ha dejado ¡ignorantemente patidifuso! aun sin saber eso de patidifuso qué es lo que es.

http://iniciativadebate.wordpress.com/2012/01/25/el-daytrader-josef-ajram-explica-como-funciona-el-mercado-espculativo/

Porfa, el que sepa de esto debiera informarnos para que nuestra ignorancia sea menos ignorante.

martes, 24 de enero de 2012

¡Cantautor!, canta canciones. ¡Zapatero!, a tus zapatos.

Luis Pastor nos cuenta una historia lejana; para unos desconocida; para otros muy cercana.

http://www.youtube.com/watch?v=Amw_LBimEew&feature=youtu.be

METRO DE MADRID (des)INFORMA:



Me entretuve en echar cuentas y observé que intentan metérnosla doblada, ja ja ja ... (que maldita la gracia, pero bueno ...).

Arriba, el anuncio de temporada, contra el que los usuarios estamos que trinamos pues solo computan precio absoluto del billete. Abajo el miniestudio que me molesté en llevar a cabo. Algunos Salarios Mínimos -entre paréntesis- son 'calculados' porque, o bien se computan por hora (caso de Nueva York) en esos países o, simplemente carecen de legislación sobre salario mínimo, en cuyo caso (Noruega, Alemania y Suecia) he tomado el más bajo de los salarios medios.

En esta tabla de arriba se hace publicidad falseada, dolosa y 'de parte'. Madrid aparece como el Metro más barato de los ocho reseñados (aprovecho para reconocer que es el segundo mejor Metro del mundo según mi información).

Pero no es el más barato si clasificamos la tabla por precio relativo (al poder adquisitivo), que me parece real y más justo. Aquí Madrid es el 7º, y no el 1º como quieren hacernos creer. Supongo que para dar una manita de pintura a la reciente subida del billete sencillo y a la próxima del BonoMetro.

La gente se ha dado cuenta y ha inundado de grafitis protestarios dichos anuncios. Hay que echar cuentas, hacer porcentajes y no fiarse, que la economía ... es lo que tiene, que es muy engañosa y con los números algunos hacen juegos malabares. Como aquel tambor de regulares. Ja ja ja ...


La senda de la ejemplaridad

El título de la entrada es, copiado, el mismo del artículo de MA Aguilar en El país de hoy, 24 enero. Estoy de acuerdo en la argumentación, no en los salivazos de erudición, y algo tiene que ver con mi brindis después del cocido.

domingo, 22 de enero de 2012

Dirección de interés

 
Teresa Segovia nos manda este e-mail:
 
Me parece una experiencia única. He entrado y leido unas páginas de un libro buscado. Y estaba y he podido leerlo. Y hasta oirlo. No sé, porque todavia no he hecho las prácticas con Amador cómo meterlo en jubjub; por favor metedlo en jubjub, Manolo, Amador o otro experto.
Un abrazo
 
Ernesto

LIBRO TOTAL, EXCEPCIONAL e INCREÍBLE

NO TE PREOCUPES SI NO TE APETECE LEER, EL PROPIO ORDENADOR TE LO LEE.
 
Sigue las instrucciones... haz click en la siguiente dirección
 
 


Recortes en la enseñanza, ja ja ja ...


Por si alguien no lo ha visto.

Puedes pinchar aquí. 

O quizá -no estoy seguro de que funcione- en esta imagen.



Y este otro, de propina: soluciones Merkel.



sábado, 21 de enero de 2012

Thatcher al descubierto.

Las hagiografías en la vejez o la muerte de personajes relevantes no creo que les hagan ningún favor. Al igual que Elorza, creo yo, puso en su sitio al personaje histórico Fraga, Manuel Vicent pone su sitio a Margaret Thatcher. No olvidar, y tampoco modificar la historia; el hecho de que la Thatcher fuese un tanto, o mucho, autoritaria, no le sube a los altares de los aciertos y maravillas políticas en su vejez. Pinchando el título de esta entrada se puede leer el texto de Vicent en "revistasábado" de El País de hoy. La verdad es que estamos viviendo unos años, desde la caída del muro de Berlín, apasionantes históricamente; es posible que los viva como apasionantes porque son los que me han tocado vivir; y vivirlos conscientemente, pues unos pocos, ¿no? Para el debate. Adelanto que estoy preparando una propuesta que presentaré, espero poder hacerlo, en el cocido del jueves.

viernes, 20 de enero de 2012

¿De qué parte actuará el gobierno?

FACUA advierte que los usuarios de Megaupload tienen derecho a recuperar sus archivos privados
http://iniciativadebate.wordpress.com/2012/01/20/facua-advierte-que-los-usuarios-de-megaupload-tienen-derecho-a-recuperar-sus-archivos-privados/



Anonymous lanza el mayor ciberataque de la historia contra EE UU y la industria musical



Con independencia de lo que cada uno pueda pensar acerca de este tema, sin embargo me parece interesantísimo lo que puede que sea la "primera declaración de guerra" entre la población y los gobiernos, y digo gobiernos en plural, lo que adquiere una dimensión de "globalización", algo que hasta ahora nos han vendido "únicamente" como que significaba: deslocalización de empresas, movimientos de capital, paraísos fiscales, ...... ¿van a poder desglobalizar la circulación de ideas, de iniciativas, de comunicación y cooperación de las "gentes"?

Nota: El primer Derecho Internacional es recordémoslo "EL DERECHO DE GENTES".

Santificados y ... ATACADOS!!!


CONSTANCIA GRÁFICA:


Nos han atacado!!!

El vídeo, cuyo guión, dirección, montaje y "musicación" es de D. Manuel Rodríguez Yuste, y como actores todos los que fuimos al viaje de Córdoba, ha sido cerrado porque incluye sonido de SME y/o EMI, y esta o estas discográficas han bloqueado este vídeo en nuestro país, España; luego no lo podemos ver. ¡Maldita la fama!

¡Por fin!

Por fin hemos santificado nuestro blog apoyando la celebración del Año Mariano, y poniéndonos bajo el manto protector de la "madre de dios, la que  está armando! Hasta la fecha se ignoraba la orientación económica de la madre de dios, y va a resultar que es, y era,  neocon, ¡mecachis los mares!

miércoles, 18 de enero de 2012

El cartel colgado en wikipedia


La libertad de Internet está en peligro
La iniciativa de ley SOPA (Stop Online Piracy Act) de los Estados Unidos perjudicaría seriamente la libertad de expresión y el carácter abierto de Internet, incluyendo a Wikipedia, en caso de ser aprobada. Otras leyes, como la Ley de Economía Sostenible (Ley Sinde) española y los proyectos de la Ley Lleras (Colombia) y Döring (México) también suponen una amenaza. Con la excusa de proteger los derechos de autor, se permiten medidas que pueden considerarse una censura.
La comunidad de Wikipedia en inglés ha decidido cerrar durante el día de hoy para protestar contra esas leyes. También Wikipedia en español y el resto de proyectos Wikimedia se ven afectados. Y, al igual que otros muchos sitios web, también nosotros estamos de acuerdo en que:
¡Internet no debe ser censurada!

Pacomia del 17.01.2012

Animada, concurrida, decisoria (como algunos Consejos de Ministros de antaño, que podían ser decisorios o no), con contrastes, con debate, con profundidad, sin malabarismos dialécticos, en español (sin versionar ni traducir), perfectamente inteligible sin sobreesfuerzos intelectuales, rica en vocabulario y gestos pero sin carantoñas. Ahí el resumen de lo tratado.

1. Alegría por volver a vernos. Necesidad de manifestaciones afectivas: abrazos, etc. Por este portal comenzamos mientras íbamos llegando.
2. De ahí saltamos a que todas las chicas que vemos por la calle son jóvenes; seguramente porque a las que no lo son  ni las vemos ni las miramos. Ya puestos en faena, y resumiendo, se extendió el asunto a la necesidad de enseñarles a ellas a andar para que siempre estén a punto. Añado yo, hoy y ahora off course, que nos puede ilustrar una relectura de SADE (no ESADE que, aún siendo de los SJ, parece que se dedica a ser escuela de negocios más bien sucios, y o no enseña bien o algún alumno es torpe), por ejemplo, Justine. Estos asuntos dieron para bastante rato; incluida la anécdota de Almodóvar, que se corrió, suponemos que solo de gusto y sin manos o con éstas al aire, cuando le contaron que Angelina Jolie quería ser mujer almodóvar. Hubo más, pero tampoco se trata en este resumen de repetir lo que improvisadamente fu divertido e ilustrativo, y al escribirlo puede llegar al tedio en personas que pasamos los sesenta y ocho años, tras, por lo menos, un septenato en el que la fornicación era tan peligrosa como ha declarado recientemente el sr. obispo de Córdoba (el cargo en minúscula y con letra pequeña; no dejemos pasar que lo ha declarado en Córdoba, ciudad voluptuosa hasta la exageración, por lo menos eso cuenta la historia).
3. Se me está escapando el disco de memoria de la tarde de ayer; es posible por los nervios de un partidazo, que aunque grande y repetido hasta la saciedad puede ser aburrido, y un ejemplo de antifútbol. Que conste que este del fútbol es una "morcilla" que añado yo, porque ayer por la tarde, en la cafetería del hotel Wellington de Madrid, no se habló de fútbol; por lo menos de fútbol jugado con los pies; si es con las manos deberíamos volver al punto dos; y lo digo porque intermitentemente volvía a reaparecer en la mesa, no sé por qué, el asunto del punto dos. Sigo. También hablamos de anécdotas de la vida: una pareja en el autobús, dos chicas en el metro, etc. Pero estas anécdotas solo tocaron, o rozaron, tangencialmente los asunto despachados en el punto dos.
4. Por motivos de conocimiento personal del enviado del Rey de las Españas a Barcelona para poner  fin a los desmanes del de Palma, se abordó el papel de este gestor del Rey, que parece se inmiscuyó más de kla cuenta en el asunto. No pudimos ninguna aportar novedades al asunto del Duque de Palma-Arena. Una pena, porque podíamos haber ayudado a la Corona, aun a costa de dejar en el perchero los cobnvencimientos republicanos de alguno, o algunos, de los presentes. ¡Qué tengamos suerte los españoles y nos devuelvan algo de lo robado, aunque sea el palacete de Barcelona para poner un museo de la corrupción, que no de la memoria histórica!!!!!
5. Esta última referencia a la historia y a su memoria me permite introducir el último asunto tratado en la mesa de la cafetería del hotel Wellington de Madrid, en la tarde de ayer, 17 de enero de 2012, cuarto año nuevo que celebramos en la pacomia habida en el lugar antecitado ("Dios guarde a V.E. muchos años" es lo que me recuerda el lenguaje que estoy utilizando). El asunto de la memoria histórica, que no sé por qué se refiere únicamente a los años que vana, más o menos de 1937 a 1975, y nunca al asedio de Sagunto o la batalla de Lepanto; puestos a buscarnos demonios (invento directo del franquismo), tenemos más, como todos, pero siempre acabamos siendo los hombres los demonios, nunca aparece,  desde hace muchos siglos, Lucifer ni los suyos. Desde las sagas, romanceros, libros de caballería, etc., nunca nadie ha visto a un demonio que sea diferente a los hombre y mujeres como nosotros.

Así fue la tertulia. El resumen, como es obvio es mi visión de la jugada. Si la explica Valdano, es otro partido, por supuesto. Sea.

Fraga al descubierto.

Pinchando en el título el art. de hoy de Elorza en en El País del 18 de enero. Estoy de acuerdo, y algo así creo que dejamos caer varios en la pacomia de ayer.

lunes, 16 de enero de 2012

¿Qué castidad?

Es solo una carta al director de El País, breve, pinchando el título de esta entrada; pero vale la pena, creo. Hay que ser un calenturiento para llegar a concebir la "fornicación" como lo hace este obispo; el mismo obispo dija ya que los "niños provocan", o algo parecido. ¡La leche!, y creo que es una expresión hasta oportuna; aunque, es posible, que ¡la "ostia"! es más ajustada.

Breve, que te quiero breve


En http://www.kaosenlared.net/, aparece el siguiente artículo:


A diferenciade España, Grecia o Italia, que tiene en sus gobiernos a personas responsablesde la crisis, procedentes de Lehman Brothers o Goldman Sachs, Islandiaconsiguió acabar con un gobierno corrupto y parásito.


Es laciudadanía islandesa, cuya revuelta en 2008 fue silenciada en Europa por temora que muchos tomaran nota. Pero lo lograron, gracias a la fuerza de toda unanación, lo que empezó siendo crisis se convirtió en oportunidad. Unaoportunidad que los movimientos altermundistas han observado con atención y lohan puesto como modelo realista a seguir.


La historiade Islandia es una de las más buenas noticias de los tiempos que corren. Sobretodo después de saber que según las previsiones de la Comisión Europea, estepaís del norte atlántico, cerrará el 2011 con un crecimiento del 2,1% y que en2012, este crecimiento será del 1,5%, una cifra que supera el triple que la delos países de la zona euro.


La tendenciaal crecimiento aumentará incluso en 2013, cuando está previsto que alcance el2,7%. Los analistas aseveran que la economía islandesa sigue mostrando síntomasde desequilibrio. Y que la incertidumbre sigue presente en los mercados. Sinembargo, ha vuelto a generar empleo y la deuda pública ha ido disminuyendo deforma palpable.


Este pequeñopaís del periférico ártico rechazó rescatar a los bancos. Los dejó caer yaplicó la justicia sobre quienes habían provocado ciertos descalabros ydesmanes financieros. Los matices de la historia islandesa de los últimos añosson múltiples. A pesar de trascender parte de los resultados que todo elmovimiento social ha conseguido, poco se ha hablado del esfuerzo que estepueblo ha realizado. Del límite que alcanzaron con la crisis y de las múltiplesbatallas que todavía están por resolver. Sin embargo, lo que es digno demención es la historia que habla de un pueblo capaz de comenzar a escribir supropio futuro, sin quedar a merced de lo que se decida en despachos alejados dela realidad ciudadana. Y aunque sigan existiendo agujeros por llenar y oscurospor iluminar.


La revueltaislandesa no ha causado otras víctimas que los políticos y los hombres definanzas. No ha vertido ninguna gota de sangre. No ha sido tan llamativa comolas de la Primavera Árabe. Ni siquiera ha tenido rastro de mediática, pues losmedios han pasado por encima de puntillas. Sin embargo, ha conseguido susobjetivos de forma limpia y ejemplar.


Hoy por hoy,su caso bien puede ser el camino ilustrativo de los indignados españoles, delos movimientos de Occupy Wall Street y de quienes exigen justicia social yjusticia económica en todo el mundo.

Mi reflexión personal: Islandia tiene la misma población que Alcorcón + Getafe. Partían de una situación económica envidiable: alto nivel de renta, bien distribuida. Y sobre todo, de un nivel cultural -y, por tanto, político- a años luz de los de España, Italia, Grecia, Irlanda y Portugal. Pero su mérito es inmenso y su ejemplo, aleccionador hasta decir basta.


El "inconsciente"



Auditoría ciudadana de la deuda pública

Algo que conviene leer para, estando total o parcialmente de acuerdo o en total o parcial desacuerdo, al menos tenerlo en cuenta en nuestras reflexiones y conversaciones.
http://iniciativadebate.wordpress.com/2012/01/15/auditoria-ciudadana-de-la-deuda-por-que-y-como/

domingo, 15 de enero de 2012

Ideas y creencias

Esta mañana intentando completar un artículo de wikipedia pinché un trabajo que hice y publiqué en el 2002 en la revista digital "Red Científica"; su relectura, lo digo con toda la inmodestia del mundo, me ha resultado que tiene una actualidad increíble. Tan es así que inflado de  indignación porque en tantos años de denuncia nuestros gobernantes no han hecho nada, os doy el enlace.
http://www.redcientifica.com/doc/doc200202240001.html

viernes, 13 de enero de 2012

Teoría Económica II o Arte de Birlibirloque


Ni ecuaciones, ni modelos matemáticos, ni curvas de Leontief. Esta entrega consiste en un vídeo de 3:48 min. acerca de la llamada 'deslocalización' o economía de escala pervertida (si clicas, te aparece un Blog; y en él, abajo, tienes el vídeo).

Salarios de 38 a 200 €/mes para quienes confeccionan buena parte de la ropa que visten nuestras chavalas, a 60 horas laborales/semana. Qué cerca queda Marruecos. Tortas para conseguir estos trabajos!.




jueves, 12 de enero de 2012

Los signos de los tiempos


Ahora parece que si no te movilizas por algo, te lo quitan. Se acabaron, creo, los tiempos del 'que me lo den hecho'.

Me parece muy fuerte que se estén empezando a hacer rifas, tómbolas, meriendas benéficas, cuestaciones, etc., para conseguir la continuación de ciertas investigaciones. Yo he firmado por la inclusión de una casilla en la declaración de I.R.P.F. para destinar un 0,7 % a la INVESTIGACIÓN. Si tú también quieres adherirte, firmarías pulsando aquí.


"¡Viva el vinooo ...!"


miércoles, 11 de enero de 2012

Visto lo visto....

Agradezco en primer lugar el haber recibido esas maravillas de a-foctos que se cuelgan para que las podamos ver todos.
Aunque me cuesta mucho aprender algo nuevo, sobre todo porque lo que aprendo hoy por la mañana se me ha olvidado por la tarde, haré el esfuerzo de seguir el estupendo tutorial de Manolo... y que sea lo que dios quiera.
Espero, Manolo, darte menos problemas que a los bibliotecarios de Wikipedia, porque te anuncio que soy un verdadero desastre interpretando instrucciones y manejando archivos. Pero a lo dicho. Gracias por la gestión del invento y por ponerlo a disposición de todos.

¿Somo abuelos?

Si pinchas el título, un breve artículo de Vicenç Navarro. Os adelanto que mi nieta no me llama abuelo, sino Lalo (diminutivo de Eduardo, y más fácil de aprender y de pronunciar)

martes, 10 de enero de 2012

lunes, 9 de enero de 2012

La tasa Tobin. El grano de arena, de ATTAC


EL CURIOSO DESTINO DE LA TASA TOBIN, DESDE LOS ALTERMUNDISTAS HASTA LOS LIBERALES

Le Monde.Fr (06.01.12)

                                                                         Traducción Susana Merino

Reivindicada antes por el altermundialismo, el impuesto a las transacciones financieras está actualmente promovido por los gobiernos liberales. (Reuters/Eric Gaillard)

“Es necesario que las finanzas participen en la reparación de los daños que han provocado. Es necesario poner en marcha el impuesto a las transacciones financieras” Luego de sus augurios del sábado 31 de diciembre a los franceses, Nicolas Sarkozy mencionó la creación de un impuesto inspirado en la Tasa Tobin como una de las últimas reformas de su mandato.” Antes de fines del mes de enero” tomaré una decisión “para Francia relacionada con el impuesto a las transacciones financieras” insistió el viernes 6 de enero el consejero especial del presidente de la República Henri Guaino. Recordando al mismo tiempo que Francia esperaba “una decisión de Bruselas” sobre dicho tema.

Curioso destino el de este impuesto, imaginado en 1972 por un economista liberal en los EE.UU. popularizado por los altermundistas de Attac (Asociación por una Tasa a las Transacciones financieras y para la Acción Ciudadana)  e impulsada por los socialistas europeos, antes de llegar a ser hoy defendida por gobienos liberales como los de Merkel y Sarkozy.

1972: en sus orígenes el economista liberal usamericano James Tobin

En agosto de 1971, el presidente estadounidense Richard Nixon, decidió abolir la convertibilidad del dólar en oro, dando así fin al sistema monetario internacional establecido en 1944 por los acuerdos de Bretton Woods que garantizaban una gran estabilidad para las tasas de cambio. Fue en ese contexto que el profesor de economía usamericano James Tobin planteó en una conferencia pronunciada en la Universidad de Princeton la idea de aplicar un impuesto muy pequeño (entre el 0,05 y el 0,2%) a las transacciones financieras, lo que permitiría “arrojar algunos granos de arena en los engranajes de las finanzas internacionales” es decir limitar la inestabilidad de los mercados financieros frenando el desarrollo de la especulación de corto plazo. En 1981 recibió el premio Nobel de economía.

1984: La experiencia sueca

En 1984 Suecia aplicó un impuesto del 0,5% aobre las transacciones financieras del mercado de acciones. Dicho impuesto due duplicado en 1986 y posteriormente ampliado al mercado de las obligaciones. Pero la experiencia fracasó: los ingresos generados por este impuesto fueron decepcionantes porque el impuesto provocaba la huída de los capitales hacia el exterior, hacia las Bolsas de Londres y de Nueva York o a colocaciones “offshore”. La experiencia fue abandonada en  1990. Muchos economistas lo siguen citando como prueba de que el establecimiento de ese tipo de impuestos por un solo país está condenado al fracaso.

1992-1995: Regreso del impuesto luego de las crisis europea y mejicana

El impuesto se vió actualizado a mediados de los años 90, luego de la primera crisis del sistema monetario europeo em 1992 y posteriormente del peso mejicano en 1994. En aquellos años el presidente socialista François Mitterrand relanza la idea en la cumbre social de Copenhage y es nuevamente mencionada más tarde durante el G7 en Halifax. La inclusión de un impuesto a las transacciones financieras aparece inmediatamente en el programa del candidato socialista Lionel Jospin en las elecciones presidenciales de 1995, reinstalado por Jacques Chirac (RPR).

La asociación Attac propugna desde su creación en 1998, el establecimiento de un impuesto a los flujos financieros AFP.

1997-2001: Attac contra James Tobin

En diciembre de 1997, el periodista Ignacio Ramonet publica un editorial en Le Monde diplomatique ttulado “ Desarmemos los mercados” en el que estima que fiscalizar impositivamente los ingresos financieros es “una mínima exigencia democrática”. Según él la aplicación de un impuesto de esa naturaleza “terminaría el credo liberal de todos aquellos que no cesan de mencionar la inexistencia de un sistema de recambio para el sistema actual”. Se trata de un impuesto “solidario”. Aún módico (0,1%) generaría colosales ingresos con los que se podría “erradicar la pobreza extrema antes de comienzos de siglo”

Y concluye sugiriendo la creación la “organización no gubernamental de la Acción por una Tasa Tobin para ayuda a los ciudadanos (Attac) a escala planetaria” Así que un día de 1998 nació el movimiento Attac ( Asociación para la Tasación de las Transacciones financieras y para la Acción Ciudadana) y convertido en la punta de lanza de la puesta en marcha del impuesto y de un nuevo movimiento planetario “el altermundismo”.

Una manfestación anti-G8 en Génova, el 23 de julio de 2001.(AFP/Daniel dal Zennaro)

En julio de 2001, se lleva a cabo la cumbre del G8 en Génova, Italia. Los altermundistas organizan una contra cumbre yse producen importantes manifestaciones en las calles de la ciudad. Algunas manifestaciones degeneran en motines severamente reprimidos por las fuerzas del orden. Muere un joven manifestante.

El acontecimiento  mueve a James Tobin, el economista liberal inventor del impuesto a a salir de su mutismo. En una entrevista concedida al diario alemán Der Spiegel, critica a los altermundistas que “malversan (su) nombre”. “No tengo nada en común con esos “que tiran piedras” contra la globalización, subraya el economista que estima que la posición de los movimientos como Attac “hablan de buenos sentimientos pero piensan mal”. Para el señor Tobin la mayoría de los militantes antiglobalización tiene por principal objetivo combatir la expansión del libre mercado, mientras que él se considera “un partidario del libre comercio”

1997-2001: El vals   de la duda de Lionel Jospin

En1997, luego de la disolución  de la Asamblea Nacional, la izquierda gana las elecciones en Francia y Lionel Jospin, asume como primer ministro. Pero el impuesto que defendiera dos años antes queda en el olvido. Dominique Strauss-Kahn, ministro de Finanzas en la época no está de acuerdo: un documento burocrático de Bercy, incluye un estudio oficial en que lo critica  firmemente.

Dominique Strauss-Kahn, ministro de economía y Lionel Jospin primer ministro, en la Asamblea Nacional. (AFP/Pascal Guyot)

En un  debate televisado en 1999, quién se opone abiertamente al primer secretario del PS, François Hollande, es Nicolás Sarkozy quién fustiga el “absurdo” de fidcalizar impositivamente las transacciones financieras “ Si lo hacemos en Francia  vamos a tener decenas de miles de desocupados suplementarios”

Se cree que el impuesto ha sido definitivamente enterrado. Pero algunos meses antes de una nueva elección presidencial. Lionel Jospin lo saca de la galera en agosto de 2001 en oportunidad de una entrevista en la TF1. Jospin se confiesa favorable a que Francia proponga a la Unión europea tomar la iniciativa (sobre un impuesto a las transacciones financieras) en el plano internacional”. Algunos días después su homólogo alemán del SPD, Gerhard Schröder llama a iniciar un debate europeo sobre el control de los flujos financieros especulativos.

En noviembre de 2001, en Freancia, la asamblea nacional sanciona el principio de un impuesto a las transacciones en el mercado de divisas pero a condición  de que no entre en vigor hasta tanto los demás países de la U.E. adopten una medida idéntica. El impuesto vuelve a caer en el olvido en el 200 con la victoria de Jacques Chirac como Presidente de la República.

2006: el impuesto se dirige hacia la derecha

Pero la derecha poco a poco toma el tema en sus manos. En 2006 el jefe de Estado avanza un paso: lograr establecer un impuesto perenne sobre los pasajes aéreos, adoptado por 27 países (que generó 180 millones de euros suplementarios a la ayuda francesa al desarrollo). En 2007 se avanza un paso más: el ministro de Asuntos Extranjeros Nernard Kouchner vuelve a lanzar el principio de establecer un impuesto a las transacciones financieras y defiende la idea de realizar una retención “indolora del 0,005% que reportaría unos 30 mil millones por año.

2008: una nueva crisis financiera, esta vez mundial, mezcla las cartas

En setiembre de 2008, la quiebra del banco usamericano Lehman Brothers marca el ocmienzo de las crisis de las llamadas “subprimes y se reinstala la crítica hacia las finanzas internacionales y la especulación. En agosto de 2009 la inclinación de Adair Turner, jefe de la autoridad británica de los servicios financieros (FSA), una especie de gendarme de la City, y antiguo jefe de los patrones británicos a favor del impuesto, genera un nuevo cambio.

Gordon Brown, en noviembre de 2009. El antiguo primer ministro se muestra dispuesto a analizar la puesta en marcha de la Tasa Tobin sobre las transacciones financieras(AFP/John Thys).

En plena tormenta financiera, el impuesto surge de nuevo en el G20 de las finanzas en noviembre de 2009 en el que el ministro laborista británico, Gordon Brown, que se considera favorable, con el objeto de precaverse contra nuevas pérdidas record de los bancos. El G20 de las finanzas    solicita al fondo Monetario Internacional (FMI) que acelere el análisis sobre la factibilidad de dicho impuesto. Pero Dominique Strauss-Khan que a asumido la titularidad del organismo internacional continúa estando en contra de un impuesto que juzga simplista y muy difícil de instalar. Los EE.UU. y los mercados financieros se mantienen en contra. El Fondo se pronunció finalmente por un impuesto a las empresas financieras que no prosperó.
2011: por un impuesto circunscripto a la zona euro

La ampliación de la crisis griega a toda la zona euro sigue ampliando el círculo de partidarios. En junio de 2011, la Comisión europea propone a su vez la introducción de un impuesto a las transacciones financieras a partir de 2014 destinado a nutrir  el presupuesto de la Unión europea.

Angela Merkel y Nicolás Sarkozy el martes 4 en el Elíseo. Para la canciller alemana, fiscalizar las transacciones financieras es una “necesidad evidente” (AP/Philippe Wojazer)

En agosto, Nicolas Sarkozy y la canciller alemana Angela Merkel. Auncian una próxima iniciativa franco-alemana sobre el tema. Sus declaraciones provocan una brutal caída de  las acciones del grupo NYSE-Euronext, que maneja las Bolsas de Nueva York, Paris, Bruselas, Amsterdam, Lisboa y Porto. La city, el NYSE y el presidente del Banco Central europeo renuevan su hostilidad hacia un impuesto de estas características en Europa, temiendo comoene l ejemplo sueco ua huída de capitales en el momento en que Europa atraviesa un nuevo periodo de turbulencias financieras.

En noviembre Nicolás Sarkozy se convierte en el heraldo de la Tasa Tobin en el G20 en Cannes. “Un impuesto sobre las transacciones financieras es técnicamente posible, financieramente indispensable, moralmente insoslayable” aasegura el jefe de estado. La tasa recibe especialmente el apoyo de argentina y de Sudáfrica pero una gran cantidad de países se mantienen esquivamente en contra, especialmente los EE.UU. y China. La iniciativa pareciera estar en un impasse a nivel mundial, el Reino Unido – preocupado por la plaza financiera londinense – y Suecia  -escaldada por su experiencia de 1984 tampoco la quiere, de modo que la idea pareciera circunscribirse a un impuesto para la zona euro.

A mitad de diciembre, el ministro de economía François Baroin, anuncia para el 23 de enero de 2012 una “contribución” franco-alemana por un impuesto que estará operativo en 2013- El 31 de diciembre Nicolas Sarkozy la menciona en sus augurios y sugiere su rápida probación, antes del término de su mandato. El viernes 5 de enero Henri Guaino promete anunciar la decisión francesa sobre el ipuesto antes de fin de mes.

Aline Leclerc

Por si no conocéis este escrito....

http://iniciativadebate.wordpress.com/2012/01/06/yo-acuso/

Sin comentarios.

UNA RESPUESTA CON MUCHA LÓGICA

A mí me ha hecho llorar esta mujer explicando lo que enseñan a sus hijos.

Una mujer palestina responde a la pregunta que le hicieron acerca de por qué enseñan el odio a sus hijos e hijas.

martes, 3 de enero de 2012

Completando la información lógica (va de cachondeo In-ciclopédico)

Queriendo justificar una cita sobre la dentición de las mujeres que publiqué en un artículo atribuyéndola a Aristóteles y basándome en Bertrand Russell,  alguien me ha pedido que justifique la tal cita, y buscando me encuentro esta interesante aportación, donde, en el apartado que habla de las ciencias naturales queda perfectamente documentada la veracidad de mi cita.
http://inciclopedia.wikia.com/wiki/Arist%C3%B3teles

¿Dónde está la buena lógica?


A propósito de una reflexión que me hace Eduardo sobre la "buena lógica", mi deformación profesional me ha motivado a repasar mis conceptos lógicos y su referencia a la existencia de las cosas y del mundo.

A este respecto Jorge Luis Borges nos ofrece una lección sobre la "buena lógica".

En «El idioma analítico de John Wilkins», publicado primera vez en la colección «Otras inquisiciones» (1952) Borges menciona una enciclopedia china titulada «Emporio celestial de conocimientos benévolos». En sus «remotas páginas" está escrito que los animales se dividen en:
   [a] pertenecientes al Emperador,
   [b] embalsamados,
   [c] amaestrados,
   [d] lechones,
   [e] sirenas,
   [f] fabulosos,
   [g] perros sueltos,
   [h] incluidos en esta clasificación,
   [i] que se agitan como locos,
   [j] innumerables,
   [k] dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello,
   [l] etcétera,
   [m] que acaban de romper el jarrón,
   [n] que de lejos parecen moscas.»

Borges considera que no hay clasificación del universo que no sea arbitraria y conjetural. La razón es muy simple: no sabemos qué cosa es el universo.

«El mundo –escribe David Hume– es tal vez el bosquejo rudimentario de algún dios infantil, que lo abandonó    a medio hacer, avergonzado de su ejecución deficiente; es obra de un dios subalterno, de quien los dioses superiores se burlan; es la confusa producción de una divinidad decrépita y jubilada, que ya se ha muerto» (Dialogues Concerning Natural Religion, V.1779).

Cabe ir más lejos; cabe sospechar que no hay universo en el sentido orgánico, unificador, que tiene esa ambiciosa palabra. Si lo hay, falta conjeturar su propósito; falta conjeturar las palabras, las definiciones, las etimologías, las sinonimias, del secreto diccionario de Dios.

La ciencia es otra cosa porque tiene otra lógica ¿cuál es la buena?